而我们怎样结交益友，关键要掌握交友之道。每个人的性格都迥然不同，交友先要辨友。如果有人指出你的过失，并且愿意帮助你一起改正和进步，那么他是你的朋友，你交到了一个益友；如果有人在你面前说尽你的好话，背后却数落你的不是，那么请远离他。如果有人在你的朋友面前真诚地夸赞你，而你却不在场，那么他是你的朋友，你交到的是一个益友；如果有人在你和朋友之间挑拨离间，那么请远离他。如果有人能够耐心地倾听你的心声，替你排忧解难，为你雪中送炭，那么他是你的朋友，你交到的是一个益友；如果有人常常用甜言蜜语讨好奉承你，背后却阳奉阴违、落井下石，那么请远离他。如果有人在千里之外有事没事地打个电话、发个短信给予你安慰和祝福，那么他是你的朋友，你交到的是一个益友；如果有人近在咫尺却只有在需要帮忙的时候才想起你，那么请远离他。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。交友，贵在真诚。交友之道，心诚则灵。没有人愿意与一个虚伪、不诚实的人做朋友。为人坦诚，真诚相待，朋友才会以诚相待。
有一句话叫”患难见真情“。考验一个朋友是益友还是损友，在困境中便可见分晓。如果有人在你顺风顺水之时谦恭顺从，而当你处于低谷时便投靠他人，那么这个人就不称为益友。如果有人在你人生得意之时赞赏有加、锦上添花，而当你人生失意之时不离不弃、相知相守，那么他就是你值得信赖和结交的益友。
所以，真正的朋友并不是仅给你送鲜花和掌声的人，更多时候他需要帮助你擦干泪水和抚平伤痛；真正的朋友能够陪你一路欢笑，也能和你承担痛苦，能在你身处顺境的时候为你喝彩，在你身处逆境的时候相濡以沫。
5.放下一颗傲慢的心，低调做人
《道德经》云：”大音希声，大象无形。“真正的大人物往往都很低调，真正的大成就往往看起来很平凡。
毕秋帆是清代有名的经学家、史学家、文人。有一次，他经过一座古庙，见一个老和尚坐在佛堂上念经，对他不理不睬，心中很不高兴。毕秋帆心想，自己英年得志，满腹经纶，名满天下，老和尚怎能如此怠慢我？
于是，他走上前，问老和尚：”请问法师诵的何经？“老和尚回答：”《法华经》。“毕秋帆说：”法师一心向佛，诵经不辍，这部《法华经》想来应该烂熟如泥，不知其中有多少’阿弥陀佛‘？“老和尚听了，不慌不忙，从容地答道：”老衲资质鲁钝，随诵随忘。大人文曲星下凡，屡考屡中，一部《四书》想来也应该烂熟如泥，不知其中有多少’子曰‘？“毕秋帆听了顿觉惭愧，对老和尚的回答极为赞赏，从此再也不敢小瞧别人了。
据传，罗汉殿中十八尊罗汉个个千姿百态，栩栩如生。其中有一尊笑罗汉最引人注目。曾有不少人问过殿里的法师，笑罗汉的笑意意味着什么，法师回答说：”他笑天下可笑之人。恃才傲物的人，可笑；贪恋富贵的人，可笑；倚势凌人的人，可笑；钻营求宠的人，可笑；阿谀奉承的人，可笑；不学无术的人，可笑；自作聪明的人，可笑……“可见，高高在上、骄傲自大的人，连罗汉和菩萨都不喜欢。看不起人，恃才傲物，是我们最容易犯的通病。而要摆平自己这颗傲慢的心，却很困难。因为，当鲜花、掌声、功名、成就、幸运、财富等包围在我们身边的时候，我们的内心最容易被骄傲所占据。骄傲得过了头，就变得自负、目中无人，走在人群里都是趾高气扬。
每一个人的能耐总是十分有限的，没有一个人样样精通，所以，人人都可能在某些方面成为我们的老师。当自以为拥有一些才艺时，你要记住，你还十分欠缺。一定不要自命清高，狂傲自负。自负的人通常是相当自恃、有野心和难以相处的，而且对自己的成就感到相当骄傲。殊不知，天外有天，人外有人，这个地球离了谁都照样转。这样的人总免不了失败的命运，因为骄傲，他们就失去了为人处世的准绳，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
这种高调的姿态其实是最要不得的，太过自大的霸气并不受欢迎。真正有学问、有修养的人，从来都是虚怀若谷、谦卑待人的，他们从不在众人面前张扬和炫耀自己的成就。低调做人，永远是美德。
正所谓，天地不言，载育万物；山不言高，耸立云端；海不言深，容纳百川。大自然从来不解释自己伟大，并不影响它孕育万物。真正的英雄也从不会当众表扬自己的丰功伟绩，可是他的伟大就会被人们铭记在心，视若至尊。
6.尊敬别人，就是庄严自己
尊敬，归根结底是彼此尊重和敬佩对方带给自己的美好的能量，无论这种能量是大是小。
有一个青年拿了自己的画作到省城，想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒，连画轴都没让青年打开，就说自己有事，下了逐客令。青年走到门口，转过身说了一句话：”老师，您现在站在山顶，往下看我这个无名小卒，把我看得很渺小；但您也应该知道，我在山下往上看您，您也同样很渺小！“说完转身扬长而去。后来，青年发愤学艺，画技非凡，获得了不小的名气。这则小故事中的一句话值得我们深思，在自己和别人之间，从来就没有伟大和渺小之分。
在生活中，我们也会有这样一种错觉：站在山顶上的人俯瞰山脚下的人，往往认为自己很高大，对方很渺小；而站在山脚下的人仰视山顶上的人，往往认为自己很渺小，对方很高大。其实，无论是站在山顶上俯瞰，还是站在山脚下仰望，两个人都是一样高，没有谁比谁更高大，也没有谁比谁更渺小。佛陀告诉我们：”对人恭敬，就是在庄严自己。“一个人在别人眼中的形象是否高大，并不在于他处在什么样的位置，而在于他如何为人处世，是否具有高尚的人格、宽广的胸襟。认识到这一点，我们就不必为自己而自卑，也不必为别人而屈尊。在我们的人格和修养中，有一条做人的准则最受欢迎，那就是尊敬。尊敬他人的人，会获得对方同样的尊敬；不懂得尊敬别人的人，会换来对方漠视的目光。所以，对人恭敬，就是在庄严自己。就是这个道理。
尊敬别人，等于尊敬自己。我们之所以要尊重别人，是因为在对方的身上有许多优点、长处和自己并不具备的素质和修养吸引着我们，对方所散发出来的人格正能量让我们心生崇敬，内心崇拜，从而发自内心地尊重对方。
而在对方的眼里，也是如此。我们自身正在表现出的某种优秀的一面和特质，也许正是对方所看重和欣赏的，因而也获得了对方的认可和尊重。在彼此的尊重之间，双方的正能量就会成倍增加。
很多时候，我们都在拿自己和别人作比较。而伟大和渺小的差距，往往是我们”不公正“的衡量的结果。那些成功人士在我们眼中的形象是伟大的，那些优秀人物在我们眼中的形象是高大的，他们的光环光芒四射，将我们的一切都比下去。与之相较，相形见绌，自卑感油然而生。于是，自己看别人，怎么看怎么觉得形象高大无比；自己看自己，怎么看怎么觉得一无是处。
这种对自身过于自卑的轻视，也是影响别人对自己的尊重程度的重要因素。所以，赢得别人尊重的前提是先学会尊重自己。不轻视自己，肯定自己，别人自然也对你表示尊重。
再伟大的人也有自身的短处，再平凡的人也有自身的优势，所以，不必为他人的长处而心生烦恼，也不必为自己的不足而顾影自怜。也许，你正在为自己的”渺小“而心生遗憾，而在他人看来，你的某个强项正是他们所艳羡的高度。尊敬他人，是做人最基本的美德。尊敬，归根结底是彼此尊重和敬佩对方带给自己的美好的能量，无论这种能量是大是小。
7.宽恕他人的过失，就是自己的荣耀
当我们将鲜花送给他人时，首先闻到花香的是我们自己；而当我们抓起泥巴想抛向他人时，首先弄脏的是我们自己的手。当面对他人的无心之过时，倘若给对方一个宽容的笑容，一次真诚的谅解，那么对自己来说，也是至上的荣耀。
有一位老人为了让孩子们多一些人生阅历，有一天，他对三个儿子说：”你们三人出门去，三个月回来，把你们旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人感到欣慰。“三个儿子听完父亲的交待后就动身出发了。
三个月后，儿子们回到家中，老人就问他们每人所做的最得意的事。大儿子说：”有个人曾把一袋珍珠托付给我保管，但他并不知道珍珠的总数，我想如果我拿走几颗珍珠，他也不知道。不过，我没有拿他的珍珠，而是完好无损地如数奉还给他。“老人听了之后说：”这是你本身应该做的事，若是你暗中拿他几颗，你想你会变成什么样的人？“大儿子听了，觉得父亲的话有道理。
二儿子接着说：”有一次，我看见一个小孩不慎落水，我就立刻跳入水中将孩子救上岸，孩子的家人要送我贵重礼物以表谢意，我没有接受。“老人说：”见义勇为本身就是你应该做的事啊，如果你见死不救，能心安吗？“二儿子听了，觉得父亲说得有道理。
第三个儿子说：”有一天，我看见一个人昏倒在山路上，一翻身就可能掉入悬崖。我想上前帮助他，结果发现，那个人竟然是我的敌人。我犹豫不决，当时不知道应该是抓住这个机会复仇，还是将他救起来。最后，我决定救他。我不愿意暗地里害他，就把他叫醒，送他回家。“老人听完后点点头，赞赏地说道：”老大和老二做的都是最应该做的事，不足为奇。而老三做的是符合良心的事，是以德报怨，最难能可贵。所以，老三做的事最让我欣慰。“故事所讲的道理很简单：在对方以为你恨他的时候，你爱他；在对方应受惩罚的时候，你放过他。这就是宽恕。
《尚书》说：”一定要有宽容的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！“如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒，遇到一件不称心的事情，立即义愤填膺，这表示没有涵养，同时也是福气浅薄的人。
在生活中，我们难免与自己不喜欢的人、与自己有隔阂的”敌人“狭路相逢，尽管我们装作无所谓的样子从容走过，或者不屑一顾地转身扬长而去，但在心里总是难以抚平复杂的情绪，羡慕嫉妒恨不自觉地又冒出来。这也说明，我们并没有做到发自内心的宽宏大量，没有做到纯粹的宽容。
那么，怎样才算是真正的雅量？宽容是一种坚持不懈的修行，如果在宽容修炼的道路上步入歧途，或稍微分了心，就不能算是绝对的宽容。例如，一边学着胸襟开阔，一边私藏着嫉妒的心眼；嘴上承诺不再计较，心里较劲耿耿于怀。这都不是宽容的表现。
真正做到能宽容、心中有雅量的人，不会装模作样，不会阳奉阴违，他们会用真诚的微笑融化对方漠然的脸孔，会用坚定的语气战胜对方疑惑的眼神。坦然地擦肩而过，真诚地笑脸相迎，这就是宽容的力量。
当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等迎面而来时，宽容就是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的有力武器。宽恕可以产生奇迹，能将一切的焦躁、怨恨化为无形。
人人都有犯错误的时候，如果能以一颗宽容的心去面对，那么很多矛盾和过节都会迎刃而解。若凡事都要计较，不肯吃一点小亏，表面上维护了自己的利益，实际上却失去了很多。当我们将鲜花送给他人时，首先闻到花香的是我们自己；而当我们抓起泥巴想抛向他人时，首先弄脏的是我们自己的手。当面对他人的无心之过时，倘若给对方一个宽容的笑容，一次真诚的谅解，那么对自己来说，也是至上的荣耀。
宽容可以是极其微小的一个举动，或者是一种可以让仇恨在心底淡化的忍让。即使是很随意的一次包容，也可以让你收获意想不到的回报。
释迦牟尼佛告诉我们：以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。宽容的最高境界是，能够在自己生命受到威胁的时候设身处地地去替别人着想，原谅别人对自己犯下的过错。这是一种以德报怨的伟大精神，宽容必定会消融所有仇恨，让我们的世界充满温馨。
8.小忍可成仁，大忍能成佛
忍，是智者的大度，强者的涵养。忍让并不意味着怯懦，也不意味着无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。
