峰灵

一世落幕，一世繁华，这一世，我将踏着无数白骨，登临绝巅！这里有快意恩仇，有美女无数，大家一起走进这个玄幻的世界吧！

主角离晨，开局先死个弟弟，又被同村的人所排挤。后来在一系列天意的安排下，逐渐揭开弟弟死亡背后隐藏的巨大阴谋。世界末路谁不语，化作奸佞腹中计！新书等级：武士令，金盾令，御风令，玄化令，五行令，无极令，武神令，转世令，群星令，鸿门令。新书技能等级：普通星令，白银星令，暗金星令，黄金星令，紫金星令，人令，地令，天令，神令！

神龙意志咆哮中原，龙生九子破碎成兽！东南西北，春夏秋冬，儒墨道法，温烈醇冷，诸位试图品味主人公其中风趣。正邪对立，阴阳守恒，终究是亘古不变，还是造物弄人……

天下浩大，各种势力交错纵横，楚城仅仅只是偏远地区的一个小小城池，这一年，老城主得病去世，少主楚天风继位那一年，他才仅仅十六岁。

武道万千，文道亦不甘示弱，善琴棋书画舞文弄墨者，可修文道。能说会道者，可修成辩法，一语便可破虚空，这也是文道。当能说会道，熟读古诗的地球少年萧尘来到这个世界后，他发现自己竟是大荒人眼中天生神瞳的绝世天才，于是，一段又一段可歌可泣可笑的故事发生了。

再世为人，刘焕已是堂堂大明朝的信王爷了。“怎么办，居然是信王，将来可就是亡国的崇祯啊！”可崇祯又如何，刘焕绝不要做那亡国冤魂！紫禁深宫，秦淮河畔，处处留香，美人依旧！乾坤惊变，翻手是云、覆手为雨！且看一个崭新的大明时代......

本书的宗旨就在于通过分解世界上最先进的企业管理模式，以期在此之中有助于矢志获得世界上最先进的管理经验的经理人们，学习这些经验并将这些先进经验“据为己有”，变成自己管理的模式。一套好的管理模式，是成功企业管理实践与经验的科学总结其具有参照性、借鉴性与可复制性。本书荟萃了美国管理模式、曰本管理模式和中国管理模式的精要，管理者完全可以从中汲取管理精华，并应用于企业的运营与管理中，从而最大限度地挖掘员工的潜力。

一直以为只是一场实验，一直以为无心的我不会有感情，一直以为我不会为了男人哭泣，可是你的出现打乱了我的节奏，扰乱了我的心神，束缚了我的真心，交错的时空，真的会有结局吗？不同空间的你我让我不知道该如何抉择，是潇洒的说：“这只是虚幻的空间，我没有遗落自己的心，我可以继续潇洒的活在没有你的世界！”还是，放弃我的世界，在这里与你相守？迷失的空间，我该何去何从？【情节虚构，请勿模仿】

一不小心做了一个大死。22世纪蛊医毒皆精通的谢茯苓，一把将自己作成了古代东临村谢家的傻子哑女。上有护短爹爹，下有泼辣娘亲，中间再来一个妹控哥哥。人生如此，夫复何求？至于偏心的爷奶，自私的二伯，懦弱的姑姑，以及好吃懒做的三伯……谢茯苓表示，那都不是事！蛊虫、拳头，加忽悠，上慈下孝没毛病！眼看着生活美满，人生喜乐，却不想圣旨从天降，一朝成了太子的冲喜小媳妇？男人与成亲根本就不在计划里的谢茯苓，顿时蒙了。在一转眼，被男人压在身下。谢茯苓怒：“说好的治好你，婚约取消呢？”某男腹黑一笑：“娘子，天都亮了，孩子都揣在肚子里了，你怎么还做梦呢？”

当武修世界碰上穿越，一个玻璃球内，帝星降世后，穿越到过去，他又当如何崛起，如何拯救世界？申屠无极，出身时便引动群星闪耀，被大能者施加多重秘印，封印丹田隔绝命星，不能修炼。其父母为帮无极寻求修炼之法，导致申屠府惨遭屠杀申屠无极坠入时空乱流。申屠无极经时空乱流传送到异界大陆，失去记忆，被农夫收留。在一个陌生的世界，申屠无极在这乱世天下又将何去何从？又将有着怎样的命运？

温兰是为沈叶生而活的，死了也是因为他。沈叶生在温兰活着的时候厌恶折磨她，死了才看明白自己的心。

当灾难来临时，有人与怪物至死不渝的斗争，有人为了活命将他人推向深渊，当世界变成拳头最大时，你选择做团队的领袖，还是末世路上的孤狼？想要安心的活在末世的路上，那条路，绝不是一条无名之路！

小三来袭，白兔夫妇遭遇情感危机，若白被骗，百草离开，三年以后百草以新的身份——李恩熙，回归岸阳，他们又会发什么，白兔夫妇能否天长地久？

20世纪学医少女阮熙然莫名其妙重生在不知名王朝，重生在阮家村阮家，阮家世代女娃稀少。阮熙然重生在阮家二郎家，爹疼娘爱、爷奶宠、还有各种叔伯爱、兄弟疼。从小学医，只为长大后救死扶伤。一朝救了个小可爱，哪想一朝长大变成个大尾巴狼，天天凑在我身边。“欣然，我要亲亲抱抱。”“一边完去，没看见我正忙着。”“可你都好久没理我了Ｏ(≧▽≦)Ｏ”欣然哥哥们瞧见小狼狗竞敢拐带我们妹妹，“不想活了。”开始了左防右防的模式，没想到最后还是被拐卖跑了。洞房花烛夜中，“我终于娶到你了。”

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。