{技法与例说}
一、技法叙说
（一）所谓拟物抒情，是作者在文章写作或作品的创作中，把人当作物或把这一物当作那一物来描写抒情的一种艺术技法。
（二）运用拟物抒情，可以增加语言的形象化和生动性，唤起读者丰富的想象和联想，以及美的感觉。
（三）借助拟物抒情，一般要注意以下两点：
第一，人物的心情和事物的特点要吻合，因而，作者平日要留心观察事物的特点。
第二，作者抒发的感情真挚、强烈、感人，避免矫揉造作，无病呻吟。
二、举例说明
我们先看人的拟物。
中国现代作家鲁迅在《友邦惊诧论》中写道：
好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队抢占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！
好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！
这儿的“友邦人士”是指美、英等国的帝国主义分子。国名党反动派只不过是美、英等帝国主义的奴才而已。作者把所谓的“友邦人士”，即美、英等国的帝国主义分子当作“东西”。这种拟物抒情，充分表现了作者对怂恿和支持的侵略我国的美、英等帝国主义分子的憎恨和蔑视。
我们再看物的拟物。
中国共产党创、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖******在《沁园春·雪》中写了这样几句：
望长城内外，/惟馀莽莽；/大河上下，/顿失滔滔。/山舞银蛇，/原驰蜡象，/欲与天公试比高。
作者在这儿说：登高望远，长城内外，从南到北，只剩下白茫茫的一片；黄河上下，从西到东，顿时失去了滔滔的激流。群山像银蛇在起舞，高原像蜡象在飞驰，仿佛要和老天爷比个高低。
作者把群山和高原这无生物的东西，当作有生物的会爬会走的东西来描写，化静为动，以静写动，抒发了中华民族勇敢顽强的不屈不挠的革命精神，给人们以振奋和激励，给人们以想象和美感。
{例文阅读}
我愿作一阵风
我愿做一阵风，
吹笑你那颗受伤的心；
我愿做一片云，
抹去你脸庞上的征尘。
我愿做一片叶，
告诉你祖国美丽的新春；
我愿做一粒米，
传给你大地丰收的喜讯。
我愿做一把火，
温暖你那冰冷的全身；
我愿做一颗星，
指引你永远向前飞奔。
我愿做一滴水，
滋润千山万岭的每一寸；
我愿做一朵花，
香醉千村万镇的每个人。
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本诗中运用了拟物抒情的艺术技法。
二、名人名言及其他
德国学者奥恩托说：爱，不管多么遥远，他总是在那里，就象星光那样永远地遥远，又是这么地近。
德国诗人盖贝尔说：真诚的爱在奉献的时候最为丰富。如果认为这是牺牲的话，就已经不是真正的爱了。
德国作家席勒说：没有爱的光辉，人生便无价值。
陈哲等在《让世界充满爱》中说：我们同欢乐，/我们同恩爱，……/我们共风雨，/我们同追求，我们珍存同一样的爱。……/你走来，/他走来，大家走到一起来，/在这缤纷的世界里，/有无限的爱。
三、畅想裂变与悟语流泻
人，应该有好心——有关怀他人的心，
人，应该有爱心——有体贴他人的心，
用自己那颗灿烂的阳光般的心，去温暖那颗冰冷的心。
用自己那颗升腾的火焰般的心，去安抚那颗受伤的心。
用自己那颗善良的甜美的心，去抚摸那颗哭泣的心。
用自己那颗温馨的恬静的心，去慰藉那颗悲伤的心。
心与心靠近了，城美了——镇美了——乡美了——村美了——整个华夏大地美了。
心与心相连了，山美了——水美了——林美了——田美了——整个神州大地美了。
我把那些心灵最美的人，刻印在从四川到湖北的——长约四十公里的——巫溪十二峰之一的——神女峰上；让翠鸟中的——斑头翠鸟——去赞美他们吧！
我把那些心眼最善的人，刻印在从四川到湖北的——长约四十公里的——巫溪十二峰之二的——翠屏峰上；让翠鸟中的——蓝耳翠鸟——去歌唱他们吧！
四、简析课文
“我”是一个好心的人。“我”是一个善良的人。
“我”是一个有道德的人。“我”是一个有觉悟的人。“我”是一个情操美的人。“我”是一个心灵美的人。
“我”化作风，去“吹笑你那受伤的心”，让你感到人世间的温暖。“我”化作云，去“抹去你脸上的征尘”，让你感到战斗后的舒心。
“我”化作叶，去“告诉你祖国美丽的新春”，让你播下美好的希望的种子。
“我”化作米，去“传给你大地丰收的喜讯”，让你收获硕大的理想的果实。
“我”化作火，去“温暖你那冰冷的全身”，让你感到社会的美好。“我”化作星，去“指引你永远向前飞奔”，快实现人生的大目标。
“我”化作水，去“滋润千山万岭的每一寸”，让你看到祖国的山川秀丽。“我”化作花，去“香醉千村万镇的每个人”，让你看到人民的幸福快乐。
笔者在本文中，运用了拟物的艺术技法，即把“我”这个有生命的人，写成了“风”、“云”、“叶”、“米”、“火”、“星”、“水”、“花”等这些没有生命的物，强烈地抒发了“我”竭诚奉献的好思想和好品质，此情真挚感人，一定会引起现实生活中奉献者的共鸣，并对其他人，也有一定的震撼作用和启示作用。
