{技法与例说}
一、技法叙说
（一）所谓借代，就是作者在文章写作或作品的创作中，借用同本体事物有密切关系的其他事物来代称本体事物，把要说的本体事物改换说法的一种艺术技法。
（二）运用借代，是利用事物之间客观存在的实际关系：或虚和实，或原因和结果，或局部和全体，或主体和从属关系等等。
（三）运用借代必须注意以下四点：
第一，必须在上下文里交代，这样，才容易被人们所理解。
第二，必须注意同语体、气氛、环境相适应。一般借代只适用于文艺语体，公文语体和科学语体等都用不上。
第三，借来代称的事物，必须是特征明显，有代表性的。
第四，要立场鲜明，观点正确，分辨不同的感情色彩。
（四）借代和比喻的区别与联系。比喻是相似，借代是相关。就是说，在借代式中，借体和本体凭一定的不可分割的关系相结合，两者的关系是现实的、客观存在的，但两者没有任何相似之处；而在比喻式中，喻体和本体是凭相似点相结合，两者的关系是虚的、临时的，没有任何实际关系。
不过，借代和比喻也有一定的联系，这主要是指以特征的喻体代本体的借代方式，就是通过比喻手法来达到的。其构成过程是先建立比喻，紧接着以喻体代替本体，就成为借代。鲁迅先生在《故乡》中，以“圆规”代杨二嫂，就属于这种借代方式。
二、举例说明
中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖******在《在延安**********上的讲话》中，有这样一段话。他说：
任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好东西。就算你的是“阳春白雪”吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱“下里巴人”，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎么骂也是空的。现在是“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题，是提高和普及统一的问题。
“阳春白雪”和“下里巴人”，都是公元前三世纪楚国的歌曲。“阳春白雪”属于较高的音乐，而“下里巴人”属于较低的音乐。后来，人们就借用“阳春白雪”来代替比较高的文艺作品，借“下里巴人”来代替比较低的比较通俗的文艺作品。作者在这段话里，除了这个含义之外，还借“阳春白雪”和“下里巴人”，来分别代替提高和普及。
{例文阅读}
千山爱啊万海情
——向日葵
向日葵啊！
你圆圆的，
真像一颗圆圆的跳动的心。
你这心啊！
化成了千山的爱，
给了穷困的城镇，
还有忧愁郁闷的泥路，
和滚动无力的车轮。
向日葵啊！
你红红的，
真像一颗红红的火热的心
你这心啊！
化成了万海的情，
给了破败的乡村，
还有干瘦如柴的枯树，
和一贫如洗的院门。
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本诗中运用了借代的艺术技法。
二、名人名言及其他
德国美籍物理学家爱因斯坦说：一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
《新约全书·使徒行传》中说：给予比接受更为有福。
中国当代词作家黄奇石在《爱的奉献》中写道：这是心的呼唤，/这是爱的奉献，/这是人间的春风，/这是生命的源泉。/再没有心的沙漠，/再没有爱的荒原。/死神也望而却步，/幸福之花到处开遍。……/只要人人都献出一点爱，/世界将变成美好的人间。
三、畅想裂变与悟语流泻
给予不讲报酬。
奉献不讲回报。
给予者——是出自大爱。
奉献者——是出自大情。
无私的给予者，有着天一样大的心海。
无私的奉献者，有着地一样大的胸怀。
无私的给予者，把最美的——青春的彩霞——送给了贫穷者。他们一无所有，人生的轮回——已经达到了——第九层高天的境界。
无私的奉献者，把最美的——生命的灯火——送给了弱小者。他们一无所有，人生的修炼——已经超越了——社会人群的千万倍。
给予是希望的霞光。
奉献是理想的彩虹。
给予是品质的高尚，也是一种美的情愫。
奉献是人格的升华，也是一种美的意境。
人是多么的黑白分明啊！
人是多么的高低不同啊！
有的人为祖国和人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
有的人为家庭和子女，滴水不漏，一毛不拔。
我们应该为给予者，写上一首诗，写他们心中的花朵，永远不会凋落；让世世代代的人，去朗诵他们。
我们应该为奉献者，写上一首歌，写他们心中的烈火，永远不会熄灭；让世世代代的子孙们，去歌唱他们。
那样也好，我把无私的给予者的名字和事迹，写在宇宙的——南天星座的——半人马星座上，让天宫里的神话人物——金光揭帝，带领众神话人物，去阅读。
那样也好，我把真诚的奉献者的名字和事迹，写在宇宙的——南天星座的——望远镜星座上，让天宫里的神话人物——银头揭帝，带领众神话人物，去阅读。
四、简析课文
向日葵，把自己的“千山的爱”，“给了穷困的城镇，还有忧愁郁闷的泥路，和滚动无力的车轮”。
难道我们的诗作者，不应该为向日葵写一首传颂千古的诗吗？当然应该。
向日葵，把自己的“万山的情”，“给了破败的乡村，还有干瘦如柴的枯树，和一贫如洗的院门”。
难道我们的曲作者，不应该为向日葵写一支留芳百代的歌吗？当然应该。
笔者在本诗中，运用了借代的艺术技法，即先把向日葵比喻成人的红心，再用红心借代奉献者，从而抒发了对奉献“爱”和“情”的人们的赞美和歌颂。
