{技法与例说}
一、知识概述
（一）所谓深刻，就是一篇文章的主题思想，一定要表现出事物的本质来。
（二）中国现代作家鲁迅说：选材要严，开掘要深。
鲁迅所说的“开掘要深”，就是我们所说的主题一定要表现出事物的本质来。“开掘要深”，就是对审美材料，反复掂量，深入审视、分析、研究，找出它蕴藏着的社会本质和思想意义来。会开掘，小的审美材料，也能反映出重大的社会问题，或者反映具有普遍意义的社会问题；不会开掘，即使是大的审美材料，也写不好，甚至写得平庸肤浅，表面一般。
（三）中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖******说：要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律，就必须经过思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。
这是认识事物的本质和内部规律的的方法。其中“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”这十六个字，是这一科学方法的精髓。从认识事物的本质和认识事物的内部规律来看，事物的本质和事物的内部规律是一致的，是没有区别的。
（四）中国现代诗人顾工在谈到事物的本质时说：好的作品总是能揭示一定事物的本质，或者揭示一个人的本质，或者揭示社会的本质，或者揭示一个时代的本质。一个好的、能流传、能经得住时代的考验、经得住历史考验的作品，是反映时代本质的……生活在不断的运动、变化，本质也不是一成不变的，本质也会发生变化。我的看法，本质不是一个，不同的阶级，不同的阶层，不同的处境，不同的人，有不同的本质。假如你拿着凝固的东西，拿着不变的标尺，去衡量一切，那你就很容易否定一切。本质是什么呢？是由各种因素构成的，有物质的因素，也有精神的因素，构成事物的本质；而这种本质也是在运动，一切的元素都在运动，在变化，在分裂，在化合。本质是对立的统一。
从顾工对本质的认识来看，他一方面讲了好的作品要反映事物的本质，另一方面又讲了本质是在运动的、发展的、变化的。笔者认为，不管本质是多样的，也不管本质是变化的，从矛盾论的角度来看，我们用一句话来概括，它永远处于主导地位，是主要矛盾或矛盾的主要方面。具体到写作来说，写人的文章或作品，其本质或内部规律，是指支配人物的举止言行的那思想的“最高点”。记事的文章或作品，其本质或内部规律，是指事件所具有的和显示出来的那一点最主要、最动人、最深刻的“思想意义”。在议论性的文章中，其本质或内部规律，是指事物的主要矛盾或取得支配地位的矛盾的主要方面。
二、举例说明
一八八七年俄国作家列夫·托尔斯泰，从他的朋友科尼那儿听到一个故事。故事大体内容如下：
科尼在当地方法院检察官的时候，一个穿着华丽的贵族青年向女犯人罗萨丽雅求婚。他们的婚礼还没有来得及举行，女犯人就得斑疹伤寒病死去了。据女监看守说，女犯人的父亲是彼得堡某个贵妇人农庄上的佃农。父亲死后，她在贵妇人家当婢女。她长到十六岁时，贵妇人家的侄儿，即那个年青贵族诱奸了她。贵妇人知道了此事，就把她赶了出来。后来，她生了一个孩子，并把孩子送进了教养院，自己生活一天不如一天，终于沦为妓女。
托尔斯泰根据这个故事，于一八八九年写了《科尼的故事》，主题主要表现尤希科夫忏悔自己的罪过。这个主题是肤浅的，没有揭示出事件背后所蕴藏的社会本质和思想意义来。
后来，经过十年的修改，于一八九九年，他的世界文学名著《复活》终于问世了。作者在这部小说中，通过女主人公卡秋沙的遭遇，暴露了和批判了贵族社会的罪恶，其主题极为深刻。
{例文阅读}
童心
九号台风以迅雷不及掩耳之势，横扫了整个胶东大地，我的家乡孔家村也未幸免。我的村子受灾特别严重，旧房倒塌了不少间，山上的苹果百分之七十被刮落在地上，地里的庄稼百分之八十被砸坏。在镇党委的领导下，孔家村的人民决心自力更生，奋发图强，战胜灾害，重建家园。
我是木园小学三年级一班的班主任。九号台风后的第二天，我便去学校上课。我走进教室，站在讲台上一看，三十多个孩子的脸上没有了往日的欢乐，每个人的脸上都像挂着一片阴云似的，没有喜悦的一双双眼睛紧紧盯着我。
一会儿，班里那个最大的男孩李强，“呼”地从座位上站了起来，举着手里的几个硬币说：“老师，这钱，给孔家村的同学们，让他们买铅笔写字吧！”说完，咚咚咚地走到我面前，塞到我手里便回去了。
班里那个爱唱爱跳的李娟，今天一句话也没说，也没喊“报告”，就离开座位，一步一步地缓缓地走到我到跟前，从口袋里掏出三个五分硬币，放到讲桌上，眼里似乎噙着一颗晶莹的泪珠，转身回去了。
班里最小的女同学李萍，跑到讲台前，把四个二分的硬币向讲桌上一扔，便跑回去了。
刹时，教室里秩序乱了。许多同学跑向讲台，一只只小手伸向我：“这是我的……”“这是我的……”“这是我的……”
我看得很清楚，那是卫红的一角钱，那是东晓的八分钱，那是春蕾的五分钱，那是晶晶的七分钱，那是丽丽的五分钱……
我双手捧起讲桌上纸的和银的钱，看着这些可爱的孩子们，眼里的泪花一个劲地转动。我把钱数了数，共三元五角。我从讲桌洞里拿出一张旧报纸，把钱包了起来，从口袋里掏出钢笔，郑重地写下了七个字：“献给孔家村小学。”
我双手托着这包钱，看着这些可爱的孩子们，感到羞愧，心也跳得特别厉害。台风过去之后，我未曾想过支援受灾地区人民的问题。从孩子们的行为上，我看到了自己思想上的差距。从这个意义上说，难道孩子们不是我的老师吗？一种惭愧、感激、钦佩的复杂感情，交融在我的心里。我眼里转动的泪花，终于冲出了眼眶。我怕孩子们看见，赶快低下头，用手臂去拭。
我想：也许他们的父辈或者什么亲戚，向他们讲述过孔家村受灾的情况。不然，他们为什么会有如此举动呢？
他们在二年级的时候，曾学过一篇课文《八个铜钱》。这篇课文写的是学校烧茶炉的老人病了，上小学的******知道后，就把自己节衣缩食省下来准备买书的八个铜钱，送到老人手里，让老人买药治病。我想：也许周思来小时候的感人的模范行为，像一支火炬，燃亮了他们心中的灯火，今天竟光彩照人了。
他们刚上三年级的时候，我曾给他们讲述过刘玲的故事。刘玲是八十年代的小英雄。她八岁时，腿上长了恶性骨瘤。上中学时，腿残废了。她认为，能为大家做点事，就是最大的快乐。所以，当同学们上课间操时，她把教室打扫得干干净净；同学们上体育课时，她给同学们凉好开水。我想：也许刘玲的感人的模范行为，像一粒种子，播在他们的心里，今天竟开花结果了？
孩子们的心灵是纯洁的，像一张白纸，既可以写最美的文字，也可以写最丑的文字；既可以画最美的图画，也可以画最丑的图画。作为一个人民教师，我们应该给予孩子们无限多最新最美的东西，让他们做最新最美的人。
我无法表达对孩子们最崇敬的心情，只好走下讲台，一只手托着那包钱，不，托着全班三十多颗红心，一只手笨拙地抚摩着一个个孩子的头……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了主题深刻的艺术技法。
二、名人名言及其他
德国学者奥恩托说：水象不真实的幸福那样一去不复返。而爱却象潮水那样忠实地重返原地。
德国学者库果说：爱是一种丧失，是一种舍弃，当她把一切都奉献之后，就变得更富有了。
日本学者今道友信说：爱是自然流溢出来的奉献。
三、畅想裂变与悟语流泻
帮助别人就是把爱的——太阳的——灿烂辉煌，洒到别人的身上——和——心里。
帮助别人就是把情的——月亮的——皎洁明丽，洒到别人的身旁——和——眼前。
帮助别人，把这种人间之爱——送给别人的同时，自己的灵魂也在升华。
帮助别人，把这种人间之情——送给别人的同时，自己的人格也在重铸。
帮助别人，把爱的高山给了别人，自己不是仍留有一点爱的高山的巍峨挺拔吗？
帮助别人，把情的大海给了别人，自己不是仍留有一点情的大海的汹涌澎湃吗？
帮助别人，彼是播种爱，此是收获爱，播种者和收获者都会感到人与人的无限亲密。
帮助别人，彼是播种情，此是收获情，播种者和收获者都会感到心与心的无比美好。
播种大爱的人，其青春的壮美——和——人生的壮美，必将在历史书页中——异彩纷呈。我将播种大爱的人，写在了宇宙的——南天星座的——天坛星座上了。我把播种大爱的人，也雕刻在了四川贡嘎山的——六千多米高的——雀儿山一峰（1）上了。不久，那山峰突然化作了毕加索（2）的《亚维农的少女》（3）油画。我想：我应该把播种大爱的人，写在过去流逝岁月里——作者对创作油画的定稿完成中——和——流逝岁月的——春天花枝上；以及未来皎洁日子里——人们对油画的——保护中——保存中——复制中。不久，那山峰又化作了普契尼（4）的歌剧《蝴蝶夫人》（5）。那是谁在演唱《啊，晴朗的一天》（6）这咏叹调（7）的歌曲？我想：我应该把播种大爱的人，写在流逝岁月里——作者对歌剧乐曲的定稿完成中——和——流逝岁月里——四川清代巴蜀十二景之一的——龙门皓月上；以及未来皎洁日子里——歌剧久演不衰的——醉人的歌声中。那是谁在高峰上，弹奏《胡笳十八拍》（8）？啊！又是一名敢上刀山者。他弹奏完了曲子之后，在山峰上，挥笔写下了“憧憬着迷人的灿烂耀眼的不夜城，千个万个地在神州大地上早日出现”二十九个大字。然后，他背起行囊，走下山峰，向着喀喇昆仑山——七千多米高的——拉木坎力峰（9）——继续攀登了……啊！美的人物，助人为乐的美的心灵；美的油画家，美的油画；美的歌剧作曲家，歌剧中美的人物和歌曲；美的攀登者，和他留下的美的文字。这美的一切，构成了美的世界。
播种大情的人，其生命的璀璨——和——人生的璀璨，必将在学生课本中——光彩夺目。我将播种大情的人，写在了宇宙的——南天星座的——绘架星座上了。我把播种大情的人，也雕刻在了四川贡嘎山的——六千多米高的——雀儿山二峰（10）上了。不久，那山峰突然化作了毕加索的《格尔尼卡》（11）油画。我想：我应该把播种大情的人，写到流逝岁月里——作者对创作油画的定稿完成中——和——流逝岁月的——秋天硕果上；以及未来皎洁日子里——人们对油画的——保护中——保存中
——复制中。不久，那山峰又化作了普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》。那是谁在演唱《一个美好的日子》（12）这咏叹调的歌曲？我想：我应该把播种大情的人，写在流逝岁月里——作者对歌剧乐曲的定稿完成中——和——流逝岁月里——四川清代巴蜀十二景之一的——洪崖滴翠上；以及未来皎洁日子里——歌剧久演不衰的——醉人的歌声中。那是谁在高峰山，弹奏《阳关三叠》（13）？啊！又是一名敢下火海者。他弹奏完了曲子之后，在山峰上，挥笔写下了“憧憬着迷人的璀璨辉煌的彩虹桥，千个万个地在华夏江河上早日建成”二十九个大字。然后，他背起行囊，走下山峰，向着喀喇昆仑山——七千多米高的——巴丘尔撒峰（14）——继续攀登了……啊！美的人物，助人为乐的美的灵魂；美的油画家，美的油画；美得歌剧作曲家，歌剧中美的人物和歌曲；美的攀登着，和他留下的美的文字。这美德一切，构成了美的世界。
四、简析课文
九号台风横扫了整个胶东大地，孔家村也未幸免。“我”是木园小学三年级一班的班主任，九号台风的第二天，“我”便去学校上课。“我”走进教室不久，孩子们便有了惊人的举动。他们要为孔家村小学的同学们捐钱。李强把几个硬币，塞到了“我”手里。李娟从口袋里掏出三个五分的硬币，放到讲桌上。李萍跑到讲台前，把四个二分的硬币向讲桌上一扔。刹那间，教室里秩序乱了。许多同学跑向讲桌，一只只小手伸向我；“这是我的……”，“这是我的……”……“我”把钱数了数，共三元五角。“我”从讲桌洞里拿出一张旧报纸，把钱包了起来，从口袋里掏出钢笔，郑重地写下七个大字：“献给孔家村小学”。
在这个场面中，表现了孩子们奉献爱心的好品质和好思想的主题。但是，笔者没有止笔，再继续写下去：第一，写“我”分析了孩子们可能从父辈或者什么亲戚那儿，知道了孔家村受灾的情况。第二，写“我”分析了孩子们曾学过《八个铜钱》的一篇文章，可能受到******小时候，把八个铜钱送给烧茶炉的老人，买药治病的影响。第三，写“我”分析了孩子们可能受到腿残志坚的刘玲，为同学们凉好开水，打扫教室的影响。
笔者在美学思想地强烈制约下，运用求异思维，独辟蹊径，提炼出了深刻的主题，即孩子们的心灵是纯洁的，像一张白纸，即可一写最美的文字，也可以写最丑的文字；既可以画最美的图画，也可以画最丑的图画。作为一个人民教师，我们应该给予孩子们无限多最新最美的东西，让他们做最新最美的人。这个主题，揭示了孩子们的本质特征，所以是深刻的。
