{技法与例说}
一、技法叙说
（一）所谓语言描写，（又叫对话描写），就是作者通过人物的语言来表现人物思想或性格特征的一种艺术技法。
（二）古人说：“言为心声”，这是很对的。每个人的思想、感情、愿望、要求、爱憎、喜怒，等等，无不表现在他的语言中。
因此，语言描写是揭示人物思想或性格的重要方法之一。尤其是剧本，几乎全部是语言描写，小说和其他叙事作品也常用语言描写。
（三）前苏联作家高尔基说：文学的第一要素是语言。
（四）前苏联作家高尔基还说：当我把巴尔扎克的长篇小说《驴皮记》里，读到描写银行家举行盛宴和二十来个人同时讲话因而造成一片喧声的篇章时，我简直惊愕万分，各种不同的声音我仿佛现在还听见。然而主要之点在于，我不仅听见，而且也看见谁在怎样讲话，看见这些人的眼睛、微笑和姿势，虽然巴尔扎克没有描写出这位银行家的客人们的脸孔和体态。
巴尔扎克通过人物的语言，让高尔基看见了人物“怎样讲话，看见了这些人的眼睛、微笑和姿态”。他把人物写得栩栩如生，神态活现，惟妙惟肖，得到了高尔基的大力赞美。
（五）中国现代作家鲁迅先生说：高尔基很惊服巴尔扎克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好象目睹了说话的那些人。……中国还没有那样好手段的小说家，但《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。
二、举例说明
中国古代作家罗贯中在《三国演义》中，写刘备等人访问孔明，两次没遇到，准备再访。
作者是这样写的：
却说玄德访问孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛有虚名而无实学，故避而不敢见。兄长何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤邪？”张飞曰：“哥哥差矣：量次村夫，何足为大贤？今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后？”玄德曰：“如若同往，不可失礼。”飞应诺。
作者在这段人物语言的描写中，我们可以看出：刘备竭力说服关公和张飞，表现了他气度宽宏的性格特征；关公用“诸葛有虚名而无实学”之语，来否定诸葛亮，从而透视了他自负的性格特征；张飞的“他若不来，我只用一条麻绳缚将来”的语气，显示了他粗狂憨直的性格特征。围绕访问孔明这一事件，表现了三个人物不同的个性。
{例文阅读}
争吵
上午，我赶了个集，买了两斤金黄色的胭脂杏。
傍晌，我便匆匆地赶回家里。我刚进院子，还没有向娘屋里走，便被老婆叫住了：“当家的，过来！”
我略一转身，提着小提包，走进了自己的东厢房。我刚一进门，老婆就把我的小提包抓了过去，拉开拉链一看，便把脸拉耷了下来：“噢，我说一进家就向北屋里钻，原来给老东西买了好吃的。你没吃、我没吃、孩子没吃，先给老东西吃，没门！”
“你小声点，好不好？张口老东西，闭口老东西，叫娘听见了，是什么滋味？你没有娘？你嫂子叫你娘老东西，你愿意吗？咱们得将心比心……”我竭力压抑着怒火，苦口婆心地劝说老婆。
“老东西，老东西，就是老东西！七老八十的了，也不死！净争我们的口，有一点好吃的，也得给她！”她打断了我的话，连咒带骂地胡说一通。
“孩子他舅，不是也买点好吃的东西，给孩子他姥姥吃吗？”我还是劝说她。
“俺娘不要，也不馋！”
“小三他奶奶，不要也不馋！不过，做儿女的……”
“俺哥哥孝顺俺娘，才买好东西……”
“我不是为了孝顺咱娘，才买杏子的吗？”我打断了她的话，又竭力地劝说她。
“……”她一时说不上来了。
“再说，我买两斤杏子，想抓给娘几个，剩下的都给你和孩子吃……”
“你说的好听，要不是我看见，你就全给了那个老……”
她打断了我的话。
我听她刚说出一个“老”字，便马上打断她的话：“别大声嚷嚷了！叫娘听见，娘心里好受吗？大哥和二哥给娘买饼干、桃酥、橘子、苹果的，娘还不是背着大哥和二哥的孩子，给咱小三了吗？娘什么时候吃过独食？你可不能冤枉娘啊！”
“……”她又说不上来了。
我见她没有吱声，又说：“人，应当孝顺老人，不孝顺老人，天老爷也不答应！它要发怒打雷劈死人的！”
“咱村多少男人，买好吃的给老婆，给孩子，有几个买好吃的给老娘吃？我看，就是你傻
。什么瓜果梨枣啊，一下来，你先去集上买给你娘吃！我不怕天老爷打雷劈死我，让它劈死我吧！”
娘拄着拐杖，走到院子里说：“别吵了，让人家笑话，娘不馋，什么也不要，什么也不想吃。只要你们和和气气地过日子，比给娘买什么都好……”
我抓了几个金黄色的胭脂杏，快步走到院里，塞到娘手里：“娘，这是小三他娘让我从集上捎给你的。你快尝一尝，很好吃的。”
娘手里只留两个杏子，其余几个又塞到我手里。她耳聋眼瞎，不知我和老婆争吵个啥，只是凭自己的感觉和猜想，说了以上的话，并劝我不要跟老婆吵架。真乃，多大也是有个娘好；真乃，可怜天下父母心啊！
我扶着娘走进她的屋里，又把她扶上炕。娘塞给我的几个杏子，我也悄悄地撂在了她的床头。我想：母亲的养育之恩，我是一生一世也报答不完的。一个人媳娶了老婆，有了孩子，忘了生养自己的父母，那还是一个人吗？回头，再跟老婆说一说……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了对话描写的艺术技法。
二、名人名言及其他
法国学者蒙田说：治理一个家庭比统治一个王国更难。
有人说：家庭是社会的最小细胞。如果这个细胞丰满，红润，灿烂，美丽，那么，生活在这个家庭里的人们便是幸福的。
三、畅想裂变与悟语流泻
两个人，都是如针孔一样的小心眼，怎能够不让矛盾升级呢？
两个人，都是如天地一样的大心眼，是多么的和谐与美满啊！
关键是，每一个人都有一颗包容高山的心。
关键是，每一个人都有一颗包容大海的心。
关爱自己父母的人，才是美的人，并显示了一个人的高贵品质。
关爱自己公婆的人，才是美的人，并表现了一个人的崇高人格。
虐待自己父母的人，是最卑鄙的人，归根结底，要加强自己的道德修养。
虐待自己公婆的人，是最肮脏的人，归根结底，要提高自己的思想觉悟
中国是一个讲孝道的国家，孝道应该代代传承下去；归根结底，要加强自己的道德修养。
中国是一个讲孝道的民族，孝道应该好好发扬下去；归根接待，要提高自己的思想觉悟。
我把将孝道做得好的人物，写在了山东成武十二景之一的——映湖晨烟上，也写在了——公婆身上能进孝——又落孝来又落贤——大家喜欢的——这样的名句上了。
我把将孝道做得好的人物，写在了山东成武十二景之一的——西浦荷花上，也写在了——孝子口里有孝语——孝妇面上带笑颜——大家喜欢的——这样的名句上了。
四、简析课文
“我”赶集回来，买了两斤胭脂杏。还没有向娘屋里走，便被老婆叫住了。她拉开“我”的小提包一看，便说：“原来给老东西买了好吃的。……先给老东西吃，没门！”“我”竭力劝说：“……张口老东西，闭口老东西，叫娘听见了，是什么滋味？”她又说：“老东西，老东西，就是老东西！”
这几句话里，连续出现了三次老东西，初步显示了“我”那老婆不讲理的极坏的个性。
“我”说：“人，应当孝顺老人，不孝顺老人，天老爷也不答应！它要发怒打雷劈死人的！”她又说：“……我不怕天老爷打雷劈死我，让它劈死我吧！”娘说：“别吵了，让人家笑话，娘不馋，什么也不要，什么也不想吃。只要你们和和气气过日子，比给娘买什么都好……”
笔者在本文中，运用了对话描写的艺术技法，写出了“我”对老婆的规劝、忍让的个性特征，批评了老婆那刁钻、蛮横、无理的坏思想，赞美了母亲“可怜天下父母心”的宽厚、仁慈、善良的品质与胸怀。
