{技法与例说}
一、技法叙说
（一）在叙述主要事件发展的过程中，为了某种需要，暂时把叙述的线索中断下来，插入一段与之有关的事情、人物、景物等，这样的叙述就是插叙的艺术技法。
（二）插叙对情节的发展，内容的补充，主题的表达，人物的丰满，都有着积极的作用。
（三）事情往往是复杂多变的，因而，作者在叙述事情时，也因技巧的娴熟，插入的事物也花样翻新：或插入一件事情，或插入一个人物，或插入一段景物等。
（四）如果仔细分析起来，插叙还有几种特殊的类别。
第一，把叙述的主要事件中断，插入另一件事情、人物等，使之对上文加以补充，对下文作必要的交代，然后再叙述主要事情。这样的插叙就是补叙。
第二，把叙述的主要事件中断，插入另一件事情、人物等，追忆过去的片断，然后再叙述主要的事情。这样的插叙就是追叙。
二、举例说明
中国现代作家杨朔写的《万古青春》一文，其中插入了这样一段夹叙夹议的抒情。
作者写道：
这是个多么难得的好战士啊！我们宝贵黄继光，更应该宝贵这种黄继光的精神。李家发死了，他并没死，他的生命
充满了这个世界。一枝花，一棵庄稼，一个生物，都有他活在里面。是他，是数不尽象他这样的人，给了我们今天这样的生活。
在轿岩山顶上，一丛天主花开的正艳。有位同伴见了赞叹说：“多美呀！”
这是烈士的血浇出来的。青春不会老，李家发也不会老。历史可以数到一万年，十万年，李家发却将永远是十九岁，永远象春天一样，万古常青——亲爱的同志啊，愿你永生！
在朝鲜停战以后的头一个春天，“我”到金城前线去看轿岩山阵地。一个参谋给“我”讲述了革命烈士、一级英雄李家发的故事。他说：在攻打轿岩山时，李家发用身体堵住了敌人的枪眼，为我们部队的前进，开辟了道路，消灭了敌人，拿下了主峰。作者插入的一段夹叙夹议的抒情，赞美了李家发用青春和生命，给了我们今天的人民，无比美满和幸福的生活；赞美了李家发的青春是不会老的，其生命也是不会死的。他永远活在人们的心中。这一段夹叙夹议的抒情，不仅具有感染人的美感作用，而且也进一步丰满了人物形象。
{例文阅读}
不和谐的足音
去年，我第一次到北疆古城去上大学。当北雁南归，北风呼啸的时候，我收到了母亲从家乡寄来的第一个包裹。
回到宿舍打开一看，里面是一双母亲亲手缝制的布棉鞋。鞋底是母亲用麻绳密密麻麻纳成的，好结实啊！为了经久耐穿，母亲还让鞋匠在鞋底上，前后各钉了一块皮子。鞋帮也是用厚实耐穿的绒布做成的。
我虽是在农村长大的姑娘，但手脚特别怕冷。每到冬天，就是戴着棉手套，穿着布棉鞋，一不小心，手脚也要冻得紫一块、红一块，厉害时就要溃烂化脓了。为这事，母亲可****不少心。去年，我考上了北疆古城大学。临行时，母亲为我做了棉手套。母亲说，一定要为我做一双厚棉鞋，不然冻坏了脚，怎么走路上学呢？果然，母亲给我寄来了她亲手缝制的厚的布棉鞋。
我把母亲做的新布棉鞋穿在脚上，用手模模鞋帮，确实很厚，脚也特别暖和。我在宿舍里来回走了几趟，感到十分满意。
丽君给我捎回饭来，我一面吃着，一面看着脚上的新布棉鞋。这时，吃完了饭的几个同学，都陆续回到宿舍。她们看到我穿着那布棉鞋，大都投以惊奇的眼光，好似在说，布棉鞋那是五六十年代的产品，现在已经跟不上形势了，作为历史文物放到历史博特舘里还可以，若穿在脚上是不合时宜的。
“小华，穿衣戴帽要跟上形势，现在是八十年代改革开放的年代，你那鞋吗……”小娟含蓄地劝我。
“小华，你哥哥不是给你寄来80元钱吗？干脆买双高通马靴穿着，又时髦，又美观，多帅啊！”文琴直率地说。
“小华，咱们宿舍的七个人，六个人穿着高跟皮棉鞋，唯有你不是……”芳苹也添油加醋地说我。
“小华，六双高跟皮鞋跟一双布棉鞋敲击地面所发出的音响，可是不和谐的哟！”红玲也旁敲侧击地劝我。
丽君以大姐的身份劝大家：“小华跟我说过，她的手脚容易冻坏。我看，还是穿布棉鞋暖和。咱们就不要勉强小华了，难为小华了。”
说到这儿，她略微停顿了一下，从床沿站了起来，加重语气说：“总之，我们对人不要勉为其难！”
在这隆冬的季节，每当我跟宿舍的同学们在校园里一起行走的时候，都会听到一种不和谐的音响。她们的高跟皮棉鞋，敲击地面，发出“笃笃”的清脆音响。而我的布棉鞋，摩擦地面，则发出嚓嚓的沉闷音响。这是一种不和谐的声音。但我不愿使自己脚上的的皮肉受苦而穿皮棉鞋；更何况，十多年来，我一直喜欢穿母亲给我缝做的新布棉鞋呢？春夏季节，我也会买一双皮鞋、皮凉鞋穿的。但一踏上这繁华的北疆古城，就要买一双高跟皮棉鞋，那我是不能做到的。因为许多人都说，皮棉鞋虽好看，但不如布棉鞋暖和。我若穿着它过冬，脚一定会冻坏的。人，还是实际一点的好。
我穿着母亲亲手缝制的布棉鞋，踏着跟同宿舍六个女同学不同的音响，度过了一个冬天。当春暖花开的第二个学期，我即将脱下布棉鞋，她们六位即将脱下皮棉鞋的时候，我们之间的感情不仅没有疏远，反而更亲近了。因为穿戴不是主要的，主要的是真诚待人。
当北雁南归、雪花飘飞的时候，我仍将穿上母亲给我缝制的布棉鞋，我仍将踏出跟同宿舍六位女同学不和谐的音响……
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本文中运用了插叙的艺术技法。
二、名人名言及其他
中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖的******说：列宁说；对于具体情况作具体的分析，是马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂。
中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国主要缔造者和领袖的******说：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
婆罗门教圣典说：真实是至高无上的，至高无上的是真实。有了真实，人绝不会从天界堕落下来。
美国作家马克·吐温说：真实是我们所拥有的最有价值的品性。有效地使用它吧。
三、畅想裂变与悟语流泻
按实际情况办事，人不会吃苦头。
按实际情况办事，人不会栽跟头。
实事求是——是一种老实的工作作风，也是一种思想品质的闪光。按照实事求是的精神说话，不怕打击，不怕报复。这样的英雄人物，应该写在太阳的金光里。
实事求是——是一种忠诚的工作态度，也是一种人格魅力的展示。按照实事求是的精神工作，不怕坐牢，不怕杀头。这样的模范人物，应该写在月亮的银光里。
我把实事求是的英雄们，写在山东定陶古八景之一的——柳河春浪上，也烙印在浙江的——方岩山上。
我把实事求市的模范们，写在山东定陶谷八景之一的——萧寺曙钟上，也烙印在安徽的——天柱山上。
四、简析课文
去年，“我”第一次到北疆古城上大学。天冷时，“我”收到了母亲寄来的包裹。回到宿舍，“我”打开包裹一看，是母亲亲手为“我”缝制的布棉鞋。“我”把布棉鞋穿在了脚上。
丽君给“我”捎回饭来。“我”一面吃饭，一面看脚上的布棉鞋。
小娟说：“穿衣戴帽要跟形势，……你那鞋吗……”
文琴说：“小华，你哥哥不是给你寄来80元钱吗？干脆买双高通马靴穿着……”
芳萍说：“小华，咱们宿舍的七个人，六个人穿着高跟皮棉鞋，唯有你不是……”
红玲说：“小华，六双高跟皮棉鞋跟一双布棉鞋敲击地面所发出的的音响，可是不和谐哟！”
丽君说：“小华跟我说过，她的手脚容易冻坏。我看，还是穿布棉鞋暖和。……总之，我们对人不要勉为其难！”
在冬天，“我”跟宿舍的同学们在校园里一起行走时，会听到一种不和谐的音响。“我”不愿意使自己的皮肉受苦，而穿皮棉鞋；更何况，十多年来，“我”一直喜欢穿母亲给“我”做的布棉鞋呢？
从这段顺叙中，可以看出，笔者赞美了“我”实事求是的态度和作风。
“我”收到母亲寄来的布棉鞋时，笔者还写了一段插叙。
插叙文字如下：
我是在农村长大的姑娘，但手脚特别怕冷。每到冬天，就是戴着棉手套，穿着布面鞋，一不小心，手脚也要冻得紫一块、红一块，厉害时就要溃烂化脓了。为这事，母亲可****不少心。去年，我考上了北疆古城大学。临行时，母亲为我做了棉手套。母亲说，一定要为我做一双厚棉鞋，不然冻坏了脚，怎么走路上学呢？果然，母亲给我寄来了她亲手缝制的布棉鞋。
这段插叙文字，不仅表现了母亲那深深的爱女之心，而且对实事求是主题的表达，也有着积极的作用；同时，就全文看，也更丰满厚重了。
