面临奥皇的反革命武装干涉，匈牙利各族人民团结一致，英勇抗击侵略军的进犯。广大人民群众，特别是农民积极响应科苏特和国防委员会的号召，踊跃参加民族自卫军。但是，在民族解放战争进行到紧要关头的时候，以莫里兹·佩尔采尔将军为首的一部分匈牙利军官，代表大贵族地主阶级的利益，主张同奥皇妥协，对耶拉契奇军队的进攻毫不抵抗。裴多菲以极大的义愤写下《给民族》一诗，积极主张同叛徒的卖国行为做斗争：
最大的敌人隐藏在我们中间，
正是那些卑劣的卖国的兄弟，
一个人就破坏我们千百万人，
好像一杯酒掺入了一滴毒液。
裴多菲号召起义人民对叛徒绝不要手软，要“判他们死刑！”、“处死他们！”他认为，对叛徒要采取坚决镇压的手段。正在这个时候，科苏特率军支援维也纳革命，由于一些军官的叛变，致使援军停在莱达河附近，无法前进。科苏特还把叛军中的一些人押回佩斯枪毙了。裴多菲在这一时期同科苏特的军事观点完全一致。
裴多菲在战场上写的诗，突出地反映了战士们的那种前仆后继、坚韧不拔的战斗精神和革命品质。他最著名的《作战》一诗，描绘匈牙利军队取得胜利的情景，诗人以卓越的艺术手法，将激烈的战斗场面集中压缩在战士们进军的画面上：
愤怒布满大地，
愤怒封锁着高天！
鲜红的血流淌着，
像是红色的阳光！
看！西沉的太阳，
闪烁着紫色的光线，
前进，战士们，
前进，匈牙利人！
在爱国战争中，裴多菲的战斗生活和他的诗歌创作体现了高度的统一。从一八四八年起，鲁迅称他的诗“渐倾于政事，盖知革命将兴”，直到他在战场上献出生命。裴多菲说：“我是杀人的工具——兵，同时我也是一个诗人。”（《我又听到云雀在歌唱》）他正是这样严格地履行革命战士和诗人的神圣职责，一手拿笔，一手高举军刀，奔跑在战场上。
裴多菲与贝姆将军
贝姆出身于波兰贵族家庭，青年时期当过炮兵，参加过一八三○年的波兰起义。起义失败后，贝姆流亡国外。葡萄牙革命时期，他曾经战斗在里斯本。一八四八年三月，他来到维也纳指挥战斗，后转战匈牙利，被任命为特兰西瓦尼亚一带军事总指挥。恩格斯曾对贝姆作过很高的评价：“如果说当时还有人能挽救维也纳的话，那么贝姆便是惟一的一个。”
一八四九年一月十五日，裴多菲离别妻儿，从匈牙利第二大城市德布勒森出发，去特兰西瓦尼亚，参加贝姆军队。临行前，他把他的妻子和儿子安顿在阿兰尼·雅诺什的家里。裴多菲的到来，受到贝姆将军的热情欢迎。这样一位著名诗人和三月十五日佩斯起义的青年领袖来到战场，贝姆高兴极了，任命他为自己的少校副官，消息顿时传遍全国。裴多菲来到贝姆将军身边，同贝姆一起战斗，他的心情是愉快的。他在四月十一日给《公报》编辑部的信中说：“……对于任命我为少校，我却感到冷漠；对于我当贝姆的副官，我是非常高兴的！”
在同俄奥联军英勇奋战的日子里，裴多菲的战功卓著，他受到贝姆将军的奖励。贝姆亲自把勋章挂在裴多菲的胸前。当时贝姆的右手受了伤，包扎着。贝姆对裴多菲说：“我用我的左手替你挂勋章，因为它距离我的心是那样的近啊！”裴多菲在授奖大会上流着热泪，倾吐他对贝姆将军的深情厚意，“……我的将军啊，对我来说，您比我的父亲还要亲，父亲只给了我生命，而您却给了我荣誉。”贝姆将军已年逾五旬，须鬓斑白。在年龄上他比裴多菲大了一倍，贝姆把裴多菲作为自己的儿子来看待。
一八四九年七月二十五日，裴多菲同贝姆将军在拜莱兹克相会。这正是鲁迅所说的诗人“三去其地”的最后一次了。在战地上，贝姆将军从快马车上一眼看见了裴多菲，便大声喊起来。贝姆流着眼泪，用法语连声喊着：“我的儿子！我的儿子！我的儿子！”裴多菲与贝姆在战斗中结下了深厚的友谊，他们的关系亲如父子。
裴多菲在战场上写下一系列歌颂贝姆将军的诗篇，例如《爱尔德利的军队》、《炮声响了四天》、《瓦依达——胡尼亚第城堡》等，热情歌颂贝姆将军高度的国际主义精神。正是这位波兰籍出身的将军，为被压迫被侵略的弱小民族的独立与自由而不息地战斗着，赢得全体匈牙利人民的崇敬。一百年以来，他的青铜像高耸在布达山的向阳坡上，作为国际主义的象征，被匈牙利人民的后代铭记不忘。
“死在哥萨克兵的矛尖上”
匈牙利革命的伟大胜利，使国际反动派极为震惊。经过一年的军事较量，匈牙利革命军取得节节胜利，直抵维也纳瓮城。在哈布斯堡王朝摇摇欲坠的时候，奥皇费伦茨·尤若夫无耻地乞援于俄国沙皇。一八四九年五月八日，尼古拉一世发表了武装干涉匈牙利的宣言。五月二十七日，在沙皇走狗巴斯凯维奇将军统率下，兵分两路向匈牙利进攻。一路为十万人，向加西里亚进犯；一路为三万八千人，进攻摩尔达维亚和瓦拉赫。沙皇的兵力总计约有十四万人，而且多数是哥萨克兵，残暴野蛮，装备优良，并拥有五百七十六尊野炮。尼古拉一世要求奥皇保证俄军给养，奥军的行动必须适应俄军的战略指挥。就这样，俄奥联军对匈牙利发起了新的联合进攻。匈牙利革命军在科苏特和贝姆将军指挥下，运用正规军与游击队并重的作战方法，截住了俄军从北部进攻的路线。在匈牙利腹地，由于科苏特的正确指挥，给奥皇侵略军以致命的打击。奥军入境时约有二十万军队，而在败退出境时只剩下五万人；其余十五万人，有的被击毙，有的被俘虏，有的投降到匈牙利军队方面来了。
由于叛徒的出卖和匈牙利军队内部的分裂，致使革命迅速转向低潮。但是裴多菲却始终充满信心，认为胜利必将属于被侵略者。七月二十二日，斐多菲从马洛什——瓦萨尔赫基写信给他的妻子尤丽亚，鼓励她要对民族解放战争的前景和个人的家庭幸福充满信心，“要忍耐！要冷静！再冷静！”七月二十九日即诗人牺牲前两天，诗人写信向妻子叙述了匈牙利军队“一口气消灭了拥有四千名俄国士兵的一个营”的战果。他给尤丽亚的信，谈得那样愉快和乐观，并打算接她到特兰西瓦尼亚，参观著名的托尔多风景区。
七月三十日即裴多菲牺牲的前一天晚上，他在给尤丽亚的信中说：“……战斗非常激烈，我准备为祖国牺牲！只有这样才是我最光荣的前途……我的妻子啊！咱们的儿子卓尔坦会走路了吗？断奶了吗？要教他说话，逗他笑！”裴多菲在牺牲前说出了多么激昂而又怀恋的话语啊！
由于强大的敌军的进攻，匈牙利军队惨败，粮尽弹绝，几乎全部被沙皇军队歼灭。暂留在贝姆将军手中的瑟克什堡，又被敌军层层包围起来。七月三十一日凌晨，当战斗打响时，贝姆命令裴多菲留在后备部队里；但是诗人违背将军的命令，在冲锋队开赴前沿阵地后，他乘着一辆马车出发了。在菲尔艾基哈兹战地上，一队仅有三百名的匈牙利骑兵打退了两队俄国侵略军。裴多菲少校独自一人站在一条小溪的桥头旁。一位军医连忙劝告他隐蔽。裴多菲毫不畏惧地回答说：“不要怕，什么事也没有的！”这时裴多菲已被俄军发现，并向他开枪；他一闪身，未遭毒弹。这时裴多菲赤手空拳地隐蔽到玉米田里。忽然有两名哥萨克骑兵向他追来，先到的一个向他劈下军刀，他闪身躲过；后到的一个向他投下长矛，刺穿了诗人的胸膛，他应声倒地。这位高呼着民族独立与解放的诗人，就这样“死在哥萨克兵的矛尖上”了。他的尸体同其他匈牙利爱国志士们一起，被埋葬在一千零十个英灵的大坟冢里。
匈牙利民族解放战争失败后，关于裴多菲的下落，出现许多不同的传说。有人说，裴多菲不曾战死，仍然活着。有人说，他被沙皇军队俘虏，在西伯利亚的矿井里劳动，同被俘的二千七百七十五名匈牙利国防军一起，在冰天雪地里过着苦难的生活，并渴望刑满后，返回祖国继续参加解放事业。一位被释放的匈牙利俘虏返回祖国后，发表文章和演说，证明裴多菲被沙皇军俘虏。
也有人说，裴多菲仍留在匈牙利，落得极度贫困，成了乞丐，流浪在多瑙河两岸。还有人说，在乡下的小酒馆里，曾经见过他，不过已成了疯人。
另一种确切的证明，就是在瑟克什堡战地上警告裴多菲隐蔽的那位军医。他看见裴多菲遇难的全部过程。但是这位军医的证明，在当时是很少有人相信的。这里面掺杂着人们对诗人的崇高的怀念、希望和幻想！直到十九世纪末期，关于裴多菲仍活着的传说不再出现。如果那时他活着，已有七十多岁，已是古稀之年了。
关于爱情诗
裴多菲从一八四二年开始发表诗歌作品，到一八四九年七月战死为止，仅有七年的创作时间。他一生写下八百多首抒情诗和八首长篇叙事诗，以及小说、政论、戏剧、游记等。他的这些作品不仅质量较高，数量也十分惊人。
就裴多菲的八百多首抒情诗来说，其中爱情诗的比例是相当大的，几乎占有半数。他的爱情诗，除了他早期搜集的民歌，例如《谷子成熟了》、《谁能让花不吐蕊》等作品接触到爱情的主题之外，其他爱情诗都是写给三位少女的：第一，一八四五年春初献给爱德尔卡的《柏叶》组诗，共有三十四首；第二，一八四五年秋天，献给麦德尼阿斯基·伯尔娜的《爱情的珍珠》，共收入爱情诗四十首；第三，从一八四六年九月起，到一八四九年七月为止，裴多菲写给他妻子森德莱·尤丽亚的爱情诗，约有一百二十多首。由于篇幅的限制，这里只谈一谈他写给他妻子的爱情诗，因为这些作品是他爱情诗中的精华，它们体现了诗人忠于祖国、忠于爱情的崇高的道德观念。
提起裴多菲的爱情诗，我们就会联想起革命诗人白莽翻译、被鲁迅引入《为了忘却的记念》一文中的《自由与爱情》：
生命诚宝贵，
爱情价更高。
若为自由故，
二者皆可抛！
这首小诗是诗人同尤丽亚结识四个月以后，即一八四七年一月一日写成的。它是诗人走向革命的进军号角，集中表达了十九世纪资产阶级民族民主革命志士们的共同心声。本篇的基本内容是：自由第一，爱情第二，生命第三。由于裴多菲思想飞跃地发展，使他能够正确地处理自由、爱情、生命这三种关系，从而减轻了他的爱情至上论的观点。
裴多菲于一八四七年在《旅行书简》中，这样描写他和妻子相会的情景：就在这里，就在旅店对面的花园里，我
初次见到了我亲爱的尤丽亚。时间是去年九月八日下午六时至七时之间。从那时起，我的生命诞生了。……自从我和尤丽亚结识以后，在那巨大的缥缈中，她建造了一切，建造了我心中的爱情。如今我回忆起我们相逢时的情景，一幕幕的往事在我眼前浮现。我向四周的树木祝福，我就这样走出了香气四溢的花园。
就在裴多菲与尤丽亚初识的当天晚上，裴多菲写下《给尤丽亚》的第一首诗，倾心赞美这位十八岁的少女：
绯红的脸，绯红的唇，
棕色鬈发，棕色眼睛，
在她的脸上和眼睛里，
上帝啊，蕴涵多少灵魂！
……你说你已爱上我。
你说你爱我，倾心爱慕，
这话已是我生命中的
惟一的一位新救世主。
诗人要征服这位热情的姑娘，征服她的心灵；同时诗人表露了他自己的爱情恰似一条无尽头的水流，卷去他旧日的忧伤。在诗人结束他的颠沛流离的生活之后，一位美丽的姑娘爱上了他，他是何等兴奋、何等愉快啊！
一八四六年九月十九日，裴多菲在艾尔多特村，写下了他献给尤丽亚的第二首诗《我们在外面的花园里》，诗中记叙他与尤丽亚进一步相爱的过程，表露他对这位少女的爱慕与赞美。也许这位十八岁的尤丽亚感到羞怯，却很少以语言来表达她对诗人的爱，于是裴多菲在本篇的最后一节这样劝导她：
你说：“你不要打扰我！”
为什么你这样说？
你是不是已经感到
生命的无比厌恶？
假如你是这样的话，
你怎么能够获得幸福？
假如我们生活在一起，
怎能将永久的时光欢度？
裴多菲与尤丽亚的爱情受到女方父亲森德莱·依格诺茨的阻拦。这给裴多菲增添了疑虑。九月底，裴多菲跟尤丽亚告别，离开了艾尔多特。这是裴多菲与尤丽亚的爱情的第一阶段。这一时期，诗人表露出求爱心切，交织着怀疑、等待和忧虑的感情；有时也表露出幸福的欢乐。他们初识阶段留下的比较著名的诗篇有《给尤丽亚》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《题在森·尤小姐的纪念册上》等等。我们可以看出，诗人最初献给尤丽亚的爱情诗，往往倾吐个人的悲哀与欢乐、赞美与追求，社会面十分狭窄，政治内容比较薄弱。
裴多菲离开艾尔多特，返回佩斯，又从佩斯启程去德布勒森。这时裴多菲忽然听到森德莱·尤丽亚被她父亲强行嫁给萨特马尔州的一个名叫乌洛依·安德烈的大地主。这个消息对裴多菲是一个沉重的打击。裴多菲经过反复询问，证明是谣言。但是在谣言尚未被披露之前，诗人产生怀疑和忧虑，那是必然的。这时他采用民歌体写成了《小树颤抖着……》：
小树颤抖着，
鸟儿向树林飞去。
我的心颤抖着，
当我想起了你，
我想起了你，
娇小的姑娘，
你是世界上，
最大的钻石！
我们读到像裴多菲的《小树颤抖着……》这样一类采用民歌体写成的爱情诗，使我们感到活泼，轻快，韵律的和谐，节奏的自然。诗中的比喻是那样的形象和真切。从这首诗的内容来看，也许没有更多积极的教育作用，但是在诗的技巧和形式方面，我们可以借鉴；特别是诗人采用大众化口语写诗，为匈牙利人民所喜爱，已被谱曲传唱至今，并被译成六十多种语言。
多瑙河涨水了，
也许就要奔腾。
我的心膨胀了，
抑制不住的爱情。
在裴多菲写给尤丽亚的许多爱情诗中，集中表达对女方的强烈赞美的同时，他把自己的爱情又同伟大的民族解放事业融为一体，诗中渗透着强烈的政治内容。这就是一八四六年十一月六日在沃尔瓦什写成的《我梦见流血的日子》。诗中表达了裴多菲的浓厚的爱国主义思想。梦见战争来临，它将旧世界毁灭，在废墟上建设起崭新的世界。那时他将跃上战马，奔向战场，为民族解放事业而战斗。这首爱情诗的最后三节：
当我的胸膛被刺伤，
会有人来替我包扎，
会有人用吻的香膏，
治愈我深红色的伤痕。
假如我成了个俘虏，
会有人来到我的狱中，
她那启明星般的眼睛，
使监狱放出了光明。
假如我死了，我死了，
死在刑场或者战地；
会有人用她的眼泪，
洗去我尸体上的血迹！
鲁迅当年很重视《我梦见流血的日子》这首爱情诗，远在一九○七年所著《摩罗诗力说》第九节中，就曾引用过这首诗的第二节：“吾今得闻角声召战，吾魂几欲骤前，不及待令矣！”这说明裴多菲的爱情诗中渗透着自发的爱国主义思想，使他自觉地投身于革命洪流，经受炮火的考验。裴多菲不为恶势力所驱使，不为强暴所压倒，他为民族的独立而斗争。就是在此以前，即一八四五年八月间出版的《爱情的珍珠》中，同样表达了诗人愿为民族解放事业而牺牲他自己的爱情的誓言：
这天是我们结婚的日子，
