当然现在没有直接的资料，我们只能是找一些间接的资料。李白在当时很受人的欢迎。也很受人的热爱和尊重。当时有一个追星族叫任华。他就是老追李白的行踪。当时也没有手机，不然打个手机，或者弄张机票就见着了。李白到一个地儿，他就到那地儿。李白到那地儿，他老是抓不着他。后来他写篇文章，其中有这么一句说“邂逅不得见君面，每常把酒向东望良久。”来了又找不着你。握着酒杯，朝东边望，什么时候才能见着你？我的这颗星星。他非常仰慕李白。
他印象中的李白是怎么样一个什么人？任华，这属于当时的人，说“平生傲岸，其志常不可测”。不知道李白的志向有多大？“数十年为客，未尝一日低颜色”。这么多年了，就没见他低过头。未尝一日低颜色。没有一点卑躬屈膝的那个劲，始终都是很高傲。平生傲岸。更有趣的是，当时在中都，有一位小吏，小官员。我们甚至都不知道他的名字。拿了美酒，美酒的颜色像琥珀的颜色一样，非常的漂亮。拿着他自己抓的名贵的鱼叫紫锦鳞。就是这个鱼，浑身散发着紫金的光芒，专门去找李白。诗里边怎么写的？李白喝了人家的酒，吃了人家的鱼，感谢这位小官员，说“鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。山东豪吏有俊气，手携此物赠远人。意气相倾两相顾，斗酒双鱼表情素…呼儿拂几霜刃挥，红肌花落白雪霏。”这是形容吃鱼的过程。“为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。”我因为你这个情意深，我把你的饭全吃完了。酒全喝光了，然后我醉醺醺地上马，回我的家。你说这个小官员，他跟李白八竿子打不着的。他为什么拿上酒，拿上紫锦鳞来找李白呢？没有什么功利的目的。他跟这李白，吃这顿饭之后，他不会升官发财。这是什么？当时一般的民众，对李白都有一种仰慕之情。他们热爱李白，他们喜欢李白，因为李白的诗他们爱读。李白被流放到夜郎。可是他在被流放到夜郎的时候，从我们现在能看到的集子里边，他写了好些赠给别人的诗。《流夜郎永华寺寄浔阳群官》。一群官员送给他。《留别龚处士》、《流夜郎赠辛判官》等等等等。他这个流放的过程，就是个吃饭的过程。不断地走到一个地方，就有人请他的客。都是当地的官员。而且很多都是高官。我们说这是什么原因呢？这些人对待李白这种态度，表明当时李白在士大夫的阶层里边，已经享有很高的声誉。这种声誉一方面是由于他诗文的声誉。一方面也有刚才任华所说的“平生傲岸，其志常不可测。十数年来，未尝一日低颜色”。就这种傲岸不谐的傲劲儿，这种人格的魅力吸引很多人来看望他，来跟他结交。这就很像后来的苏东坡一样。
我们说，流放夜郎这份儿上，李白当然没有三十万。也是谈不上什么稳定的收入。可是除了金钱之外，李白收获更多的是买不来的人情。这个对李白在心灵上，在精神上是一个莫大的慰藉和支撑。为什么人们这么仰慕他？我刚才说了，他是这个时代的歌手。他唱着人们的理想和不满。所以人们喜欢他们自己的作家。
画外音：
朋友的资助，李白自己的稿酬等等，谁也说不清李白一生的收入到底是多少？但是李白从来没有因为经济的困顿而停下来。这不仅仅只是李白的幸运。在唐代，还有不少文人也有过这种幸运。
康震：
其实，并不是李白一个人给我们的感觉是他走到哪儿，人家都请他。走到哪儿，人家都请他去庄园。他有一个稳定的生活来源，不能说是收入来源。其实当时很到诗人都是这样。比如杜甫说自己“自七岁缀诗笔，向四十年矣。”就是他写诗文到现在已经四十多年了。“常寄食于人。”我经常在人家家里吃饭。又说自己“卖药都市，寄食友朋。”他没钱，杜甫有一阵子。我们回头会讲到杜甫。他在长安待着没钱，他自己卖药，他还懂一些药理。还有一个很重要的途径，就是靠朋友。高适自己也说，经常在酒馆，在旅馆靠着朋友的资助在生活。特别有意思的是，唐文宗的时候有一个宰相叫王播。他年轻的时候，穷得叮当响。他就老去扬州惠昭寺在那儿吃饭。因为那儿是免费的，他跟和尚在一块儿吃饭。和尚讨厌他，提前吃饭。等到钟一响他一去，人家已经吃完了。但是这是很辛酸的一个故事。后来，他发达了。做了宰相。再回到那个寺庙的时候，发现他题在墙上的诗用什么呢？用绿色的薄纱遮起来了。就是像文物一样保护起来了。他很有感慨，写了一首诗“二十年前此院游，木兰花发院新修。如今再到经行处，老树无花僧白头。”他并没有埋怨这些人。但是就说明当时的读书人其实也是蛮不容易的。李白因为名气大，走到哪儿都不低头，大家还抢着要请他，可是对一些小文人来讲就没这么幸运了。当时也有很多富商愿意资助文人。这是一种风气。比如说当时有一个巨商叫王元宝。是长安的一个巨富。
唐玄宗见他，说我是极贵之人。唐玄宗说自己是极贵之人。王元宝是极富之人。我作为天子就是最高贵的了，你作为商人就是最富有的，富可倾国。王元宝当时很喜欢跟文人交往。新进的进士，新考中的进士，在他家里聚会。中唐的很多的史料上记载的，说这些文人“驰驱府市之门，出入王公之第。…投刺干谒，驰驱于要津。”就是很多的高门望族，很多的达官贵人，他们也很喜欢把这些颇有发展潜力的文人请到自己家里来。李商隐年轻的时候，就是受到了当时的高官令狐楚的资助，在令狐楚父子的帮助下，他才考上了科举。这是很典型的例子。再一个就是跟当时唐朝的人才政策有很大的关系。
那么从唐朝来讲，他主要选拔人才这样一个正规的渠道，就是科举制度，这个我们都熟悉。但是科举录取的人数很少。所以从唐高祖李渊开始，各个历史时期，皇帝都下诏书，以不同的方式，不同的内容，选拔各类不同的人才。而且，当时唐朝的经济也很富庶发达。我们讲到这儿，不要给大家一个误解，好像就那么几个有钱人。可是这几个富翁，这几个有钱人，那些有庄园的人，还要建立在整体的唐王朝的经济繁荣的基础上，换句话说，唐朝起码当时的庄园经济比较发达。根据史料的记载，唐玄宗的时候，“海内富实，…道路列肆，具酒食以侍行人，店有驿驴，行千里不持尺兵。”什么意思呢？只要你走道的人，长途旅行的人，道路两旁都有旅店，都有酒馆。你随时想要，只要你有钱，你想吃饭，就能找到吃饭的地儿。
每一个旅店，每一个驿站。我们都知道古代驿站一站一站的，每个驿站都备有驿驴。走一千多里的路，身上不用带兵器，不用带防身的东西。那就说明什么呢？一个是经济比较富庶繁华。再一个社会治安也比较好。所以我们说，李白曾经说过两句很有名的诗，说唐朝是“一百四十年，国容何赫然。”杜甫有一首诗很有名。回忆开元盛世。说“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远游不劳吉日出。”这是什么意思呢？想起当年开元盛世，这是他晚年的时候写的诗。开元盛世的时候，那小家或者是小的城市，在一个小城市里边，都有什么呢？万家室。就是富庶的家很多。稻米收割了，在仓库里边都是满的，公私的仓库都是满的。走道的时候不用害怕有豺狼有虎豹，也不用选择黄道吉日出门，你随时都可以出门。这些材料倒是互相都可以印证。正是因为经济繁荣，社会开放，政治宽松，所以知识分子稍不满意，就会说大道如青天，我独不得出。
那么他们这个盛世里边的文人他怀才不遇，它是一种充满希望的怀才不遇，实际上骨子里边是更大的希望。他跟处在末世的怀才不遇，有很大的不同。所以李白才说，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。但他忽尔又说，天生我才必有用，千金散尽还复来。”所以我们说我们今天谈论的是李白的收入问题。但是实际上从侧面我们能看到一个时代的经济的、社会的文化的发展状况。也就是说，像李白这样一个成天生活在理想，甚至幻想，甚至自己的主观想像当中的诗人，他追求自己的政治道路。他没有一个稳定的工资来源，收入来源。但依然能够在盛唐的王朝，盛唐的疆土上往来驰驱，行动自如。并不因为经济上的窘困，而使得自己的行动受到约束。这充分地说明，当时的唐王朝不但在人才的政策方面非常宽松开明，而且也有与之相应的经济上的一个制度，经济上的一个基础。正是由于这些综合的因素，我们今天再来谈李白的收入的问题的时候，才能有一种比较轻松的，甚至带几分羡慕的口吻来谈论。而不是谈到最后觉得李白穷得叮当响。所以我们说谈李白的这样的一个专题，对于我们了解盛唐王朝有很大的用处。这就是今天这个话题。那么下一讲，我们要接着谈，李白的思想和信仰问题。今天就是这样，谢谢大家。
