王宝钏十年寒窑苦等薛平贵，薛在京城良朋美眷，乐而忘返，这是因时空阻隔而失忆的懦夫；秦香莲千里寻夫，陈世美贪做驸马却变千古负心郎，这是在功名富贵面前软了骨头的懦夫；许仙轻信法海见了白娘子避之不及，这是胆小善变的懦夫；奥塞罗被人挑拨错杀爱妻，这是狭隘与猜疑的懦夫……这个名单还可以列举下去，所谓痴心女子古来多，最怕一腔情怀托付错。孟子说；“良人者，所以仰望终身也”，女人爱上懦夫，别提“仰望终身”了，只一阵秋风吹过，就尽卷屋上三重茅，岌岌可危了。
女人爱上的懦夫，大多性情温和，善解人意，尤其懂得怜香惜玉，擅长甜言蜜语。女人是水做的，却不知誓言是写在流水上的东西，在和平年代可以安然无恙地想象轰轰烈烈，至死不渝，如佯作好龙的叶公，信誓旦旦，可是龙真的来了时，却吓得屁滚尿流。懦夫也是一样，当前面真的来了座山时，他腿肚子先发软了，爬不敢爬，钻不肯钻，爱人同志对不起了，此路不通，我得回去，人生路路通罗马，天涯何处无知己，大丈夫能伸能屈。
女人爱上的懦夫，最懂得生产五颜六色的借口：“家里实在反对，我没办法。”“是我欠你的，对不起。”“我永远爱你，但不得不和你分手。”他的承诺轻若鸿毛，他的眼泪多如春雨，他的决定重若泰山——根本就抬不起。懦夫是沙做的骨肉，抖两抖就散了架；懦夫是墙头草，微风徐来时左右摇摆；懦夫的爱情，永远只停留在嘴上。
可是那个爱上懦夫的女人呢？那个心肠贞烈的女人押上了什么，一生的梦与憧憬，一生的爱与心血，可是最后却有人告诉她，你全输光了，谁让你押错了。她还记得他的目光他的表情他的亲吻他的话，什么今生今世，什么天长地久，什么绝对，什么惟一，如纸上的墨迹，昨日仍清晰在目，一场雨后，却已一片狼藉，誓言是用墨写的，不是用血。他只能为你拭去汗水，却不能为你挡风遮雨。
爱情是伟大的，但伟大与滑稽只一线之差，懦夫不配去爱，他的爱情到最后成为一场乱哄哄的闹剧，可笑，荒谬。懦夫应该有点儿自知之明，如果一开始没把握，为什么不掂量一下自己的斤两，一个男人做不了自己的主人，一个男人连自己的婚姻幸福也没勇气争取，一个男人连自己心爱的女人都无力保护，他是真正的男人吗？
从来只有死别，才可以令爱情分离，任何一种形式的生离，不论找什么样的借口都好，真正的原因都是我们不够勇敢、真诚、执著，所以无法坚持到底。
爱上懦夫的女人很可怜，她的付出毫无保留，却根本不值得。他懦弱，他软蛋，女人怎么办？他没血性，女人不能没骨气，与其执迷不悟枉费痴心，不如慧剑斩情丝一了百了。
人生忠告
女人爱上懦夫，是一种不幸，也是一种彻底觉醒的开始。
核算婚姻
为什么要结婚？
这个问题提得有点带傻气。结婚就结婚，管那么多干嘛？即使要深究，大千世界，人各不同，难道会有统一的答案吗？
的确，生活中人们结婚的目的可能不尽相同；有的为了美丽的爱情，如徐志摩和陆小曼，郁达夫与王映霞；有的为了改变生活的境遇，如当今社会流行的傍大款者；有的为了家庭势力的扩张，如蒋介石与宋美龄；还有人为了国家和民族的利益，如文成公主进藏；还有像你我般的普通人，被一种惯性裹挟，就结婚了……在五花八门的结婚目的或动机之中，难道就找不到更深层的统一的东西吗？
答案当然是否定的。
婚姻交易
人的行为，不管你是自觉还是不自觉的，按照西方社会学理论某一流派的观点，都是一种交换或交易。一位社会学家这样写道：“邻居交换恩惠，儿童交换玩具，同事交换帮助，熟人交换礼貌，政治家交换让步，讨论者交换观点，家庭主妇交换烹饪诀窍。”交换普遍存在，婚姻当然也不例外。说婚姻是一种交易，当我把这种说法写在纸上的时候，连自己都有点儿不好意思，这不是对神圣婚姻的亵渎吗？不，当你从形而上的爱情中走出来后，从另一个角度看，婚姻的确是一种交换或交易。
成本与盈利
小贩卖菜，成本与盈利很容易算清楚，婚姻交易，成本与盈利就不那么容易核算。
“年轻，貌美，大学本科，爱好古典文学音乐，有稳定、高尚之职业”的女士，要寻找“稳重、感情专一、有房、有车”之男士，双方的“本钱”都明码标出了。这种婚姻交易的核算就容易一些。
徐志摩和陆小曼、郁达夫与王映霞，那么浪漫，那么美丽的爱情结合，能“核算”得清楚吗？
我的确核算不清楚，我对他们的爱情与婚姻虽也略知一二，但并未深究，可有人“核算”得清楚，是谁呢？那就是他自己。
一般来说，打算进入或已经进入了婚姻状态的人，会不断地进行婚姻交易成本与盈利的“核算”，如果婚姻双方都觉得“盈利”，那么这个婚姻是美满的，可以长久维持的；如果有一方觉得“亏本”，那么这个婚姻就有问题甚至导致离婚；如果婚姻双方都觉得“亏本”，那么这个婚姻必然解体。
秤砣是什么
一种流行的说法是，婚姻像鞋子，合不合脚，只有脚知道。
评估婚姻，人人心中都有一杆秤，那秤砣是什么呢？鲁迅说：贾府里的焦大不会爱上林妹妹，林妹妹有痨病，经常咳嗽，小心眼，不会干活，焦大娶来何用？宝玉却认为，林妹妹不讲经济一类的混帐话，和自己一样喜欢读闲书，情投意合，天上掉下个林妹妹，不娶她宁可当和尚。焦大和宝玉的秤砣不一样。没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人，当然也就没有两个相同的价值观。一朵鲜花插在牛粪上，在外人看来是牛粪，在鲜花看来这牛粪并非牛粪，或即使是牛粪，也是自己中意的带香味的牛粪，鲜花和外人的价值观不同。道不同，不与为谋，鲜花乐章，与外人何干。
为什么要结婚
绕了大圈子，还是回到开始时的问题上来。
人要结婚，就要从婚姻生活中获得盈利。女人付出年轻与美貌，她就期望得到男人的成就和安全；男人付出热情和执著，他就希望得到女人的温柔与体贴。回报与付出相互平衡，婚姻就像平稳的小船……
从人类的整体来说，适龄的男人与女人之所以要结婚，就是婚姻生活比独身状态令人更加愉快。现代社会，人类从婚姻生活中得到的主要回报或盈利是：稳定的性生活、恋情与亲情的慰藉、生儿育女的快乐、责任感与归属感……只是，用经济交换的观点来看待婚姻，有没有新意呢？我想这是需要大家共同参与思考的问题。
人生忠告
天下没有免费的宴席，天下没有只盈利不付出的婚姻。人类整体从婚姻中获得了很多，当然也丧失了不少。
只是，用经济交换的观点来看待婚姻，有没有新意呢？
别把男人当盘菜
已过而立之年的我，对爱情，特别是对男人的认识早已摆脱了幻想、憧憬阶段，步入了一个理性、现实、反省的年龄。想当年，正值花季少女的我，曾把梁山伯与祝英台的故事当作爱的经典与极致，渴望能如意地坠入爱河，投入地爱一次，即便像梁山伯与祝英台那样未结成良缘，也不枉活一回。然而，生命并非像我所期待的那样，让爱情的红玫瑰在婚姻的瓶里发出其醉人的芬芳。命运仿佛故意与我作对，在经历恋爱、结婚、生子、离异之后，使我对爱情早已心灰意冷，对婚姻不再有丝毫的热情，对于男人，除了茫然、失望外，没有任何一点别的感情因素了。
我和丈夫是大学的同学。当年，他为了能得到我，不惜一切时间和自尊。我之所以一再拒绝他，并非因为他出身于普通干部家庭，也并非他缺少男人的气质和魅力，而是怀疑他的爱是否真诚。当他求爱时遭到拒绝，拔刀割腕向我表示爱的时候，我的心理防线被摧毁了，终于成为他的新娘。婚后，为了使他集中精力考研，我几乎承担了所有的家务，做饭、洗衣服、照顾公婆、侍候孩子。原指望他能出人头地，更恋这个家，万万没有料到，在他研究生毕业、下海经商，拥有近百万元资产之后，竟将一纸离婚书送到我的面前。面对丈夫的负心，我曾哭过、闹过，但无济于事，最后在几经痛苦、斗争之后，我决定还他一个“自由”。就这样，我眼睁睁地看他走出与我生活8年之久的家，投入了另一个女人的怀抱。
