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第22章 敬请伪善(1)

“创意垃圾”

几乎是一夜之间,“创意”走入了我们的生活。何谓“创意”?《辞海》没诠释,但大伙都明白,无非是广告促销中引起注意、扩大知名度的办法。“创意”有成功的,也有失败的,有让人拍案叫绝的,也有让人莫名其妙的,剖析一二,亦可见世风百态。

北京各大影院,今年春天曾陆续贴出一张特殊的“寻人海报”,引来众人驻足观瞧,议论纷纷,还有人为之洒下同情之泪。海报内容大致是,影片《变脸》中扮演女主角狗娃的10岁小演员周任莹,1995年9月3日下午突然失踪,至今杳无音讯,现借影片在全国上映之机,向全国同胞恳切呼吁,诚望知情者发扬爱心,帮助寻找。后据记者明查暗访,才弄清楚,这原是某“创意公司”为推销影片而精心策划的一项“创意”而已。小狗娃正在家中安享天伦之乐,却要大家“发扬爱心,帮助寻找”。真相大白后,各方舆论哗然,一片指责,观众也大倒胃口,看来,这次“创意”除欺骗愚弄观众之外,只能再加四个字来概括:弄巧成拙。

“寻人海报”创意失败之原因,就在于策划者并未真正认识“创意”的真谛,而只是一味地求新求异故弄玄虚。不可否认,“创意”的主要特征就是要求新求异,在于别出心裁、与众不同,就是要让人大吃一惊。但大吃一惊后,是让人击节称道还是让人大倒胃口,则是判定“创意”成功与否、质量优劣的最基本标准。有房地产公司,销售不旺,于是灵机一动,无偿赠送女明星一套豪华别墅;有奶业制品厂,生意清淡,经过精心策划,隆重推出“牛奶浴”;一中年画家,急欲出名而苦无门路,鼠年伊始,独辟蹊径,杀鼠若干,用鼠血做画;有豆腐乳厂,产品滞销,于是突发奇想,将产品冠以“刘文彩豆腐乳”。上述各类“创意”,确实够新够异,与众不同,确实让人大吃一惊,但任何一个思维正常的人,对这种种令人作呕的“创意”,都只能嗤之以鼻,投以冷眼。

“创意”的目的是“创利”,这也无可非议,但必须建立在货真价实的基础上。电影拍得美妙绝伦,再加上巧妙而又富有“创意”的炒作,票房收入一定火爆。商品质量上乘,再附上新奇生动“创意”十足的包装,自然会财源滚滚而来。当初日本精工表进军澳洲时,为做广告,从飞机上往下扔几十箱手表,拣到手表者,看到表丝毫无损,于是奔走相告,精工表一时名声大震,很快风靡澳洲。这种广告,无疑是极具“创意”的,但其内在基础却是建立在手表的高质量之上,换个别的牌子的手表,敢不敢往下扔,还很成问题呢。

人生忠告

不管愿意与否,“创意”还会更频繁地走进我们的生活,我们举双手欢迎品位高的“创意”,尽管那也是为了“创利”;坚决抵制“寻人海报”、“刘文彩豆腐乳”之类低级“创意”,尽管那也够新奇、够刺激、够独出心裁,但充其量只能算是“创意垃圾”。

“反过来”的新闻

最近读到两条新闻,很值得玩味,现抄在下面:一条是大同市“东村煤矿发生一起特大瓦斯爆炸事故。当天领矿灯下井有96人,目前已查明有91名矿工遇难,其他人员下落不明。事故发生当天下午,市党政军主要领导及时赶赴现场,组织人员抢救”。“并迅速成立抢险领导小组和现场指挥部”。接着列出了各级领导干部亲临现场的名单。(从略)另一条是《深圳一商场开业“大吉”变“大乱”》。报道该市“万佳有限公司二分店开业优惠酬宾,前5000名顾客赠送1997年台历一本,前1万名购买100元以上商品的顾客,送价值385元的‘万佳牌’枕芯一个”。结果是“数万名顾客把拥有12万平方米的商店挤得水泄不通,并发生‘疯狂购物’,有的顾客将商品从收银台上抛出去,外面等待的亲朋好友里应外合接货。店家清点时,发现价值30余万元的商品在混乱中未收款或被损坏。商店还将10余名受伤者送到医院治疗,并承担全部医疗费用”。

新闻必须真实,我深信这两条新闻写的都是事实,问题是怎么写。比如,大同市一乡办煤矿发生特大瓦斯爆炸,96名下井矿工有91人遇难,其余5名下落不明,也肯定凶多吉少。然而这则新闻竟开列一长串名字,报道各级领导干部亲赴现场指导抢救工作,这固然是说明有关部门领导的重视,但抢救结果如何,对不起,只字未提,竟什么也没有抢救出来。这则事故新闻似乎蜕变成对各级领导干部亲临现场的表扬。这不禁使我想起清代有一将军,屡打败仗,向朝廷写奏折中有“屡战屡败”四字,一幕僚改了一字为“屡败屡战”,这一字之差,把一个屡打败仗的将军变成了不怕死的战将了。这就叫反面文章正面做。东村煤矿这则新闻可谓与古人异曲同工了。

第二条新闻是深圳一商场优惠酬宾引发哄闹,明明是大量商品被人抢走,却写成“价值30余万元的商品在混乱中未收款”,明明是哄抢却说是“疯狂购物”。作者用心良苦真是难得。

人生忠告

天天吃报纸饭的人总是天天读报,但报人读报总要看看新闻写得如何?上面这两则新闻可谓“反过来”的奇文,录以备考,让新闻界同行评说吧。

拒绝名牌

伪劣商品根本不存在禁得了禁不了的问题,只是个禁与不禁罢了,买卖枪支、贩毒、贩黄,干得那么隐蔽也常被执法人员捉住,而伪劣商品就在大街上公开出售,还做广告。抓住一个就是一大串,肯刨根的话,大约是一大片了。可是社会对伪劣商品似乎太宽容,“加大打击力度”、“维护消费者利益”喊了十年,商品照旧伪劣,消费者照旧被欺诈。于是街上出现了各式各样的识假演示,由行家里手向百姓宣讲如何识别假酒、假烟、假药、假币……也就是说打击伪劣商品的责任轻轻松松地转移到消费者身上了。可惜的是,消费者如能一教就会、一看就通,恐怕自己也要制假去了。更何况制假技术日新月异,一年能迈三大步,平民百姓又如何赶得上时髦?于是我们只能期待着伪劣商品进一步日新月异,一年迈出五大步。等到那时,也就大致上成了真的。假作真时真亦假,此之谓也。甚至伪劣之物的质量超过真的,那么真的反倒成了伪劣之物了。到那时,真与假互为表里,浑然一体,共创繁荣。

在真与假尚未达到你追我赶争上游时期,消费就是一大难点。在这里,我愿向各位消费者朋友提供一点多年来总结出的教训。这教训来之不易,上了多少次恶当才得来的,轻易不肯示人,比金庸先生的各种武侠秘笈还要珍贵。我的做法是:什么演示也不要看,报刊上介绍的识假诀窍也不要学,只要加强自己的心理承受能力就是了。再讲明白点,就是把所有的商品都看成假的,把所有的广告都看成骗术,把所有的做广告的明星都看成“托儿”,心里也就坦然了。比如你去买酒,必须以知假买假的心态去买,就当买了瓶井水,那么当你回家一尝是真酒,我相信你立刻会产生一种占了便宜的感觉,满心欢喜,未饮先醉了。再比如你生病了,则更要谨慎,因为看病也是一种消费,往往还是高消费。医院与酒馆无异,酒馆靠酒菜赚钱,医院靠卖药赚钱,人家搞的是经营,千万别错了念头,把医院门口的“救死扶伤”之类当真。酒馆不是也写着“顾客是上帝”吗?一些机关不是也写着“为人民服务”吗?千万别当真。我的一个诗人朋友到酒馆请客,在一盘凉拌菠菜里吃出了一只避孕套,事后很庆幸:幸亏是菠菜,要是粉皮,也就咽下去了。所以你如果生了病,不妨试一下我的方法:小病练气功(千万别沾法轮功),大病写遗嘱。

正因为如此,所以我恨透了“名牌”。同样一双鞋,地摊上卖40元,商场里卖400元,它们的差别仅仅是价格,前者亮明了假货身份,后者被商场招牌掩护着,仅此而已。如买了后者,会比前者多生10倍的气,何苦呢?

至于明星们的广告,那就更不能信,从汽车到卫生巾,从饮料到火腿肠,明星们的叫卖不比门口卖西瓜的强到哪里,只是一个在电视里叫卖,一个在街头叫卖罢了。厂家自然不会白给明星们广告费,那钱是打入成本,最终体现在价格之中的。也就是说厂家在赚钱与否的前提下必须先喂饱了明星,也就是说你买“名牌”所支付的钱中有一部分早被预支走了。在这种情况下再发现买来的是伪劣之物,不气成心肌梗塞算你命大!话说回来,谁让你认“名牌”呢?自找的。

别生气,你我结伴同行:不“吃”名牌。

人生忠告

什么演示也不要看,报刊上介绍的识假诀窍也不要学,只要加强自己的心理承受能力就是了。

“面子”与骨气

最近,人们围绕“面子”话题议论颇多。就连电视广告也堂而皇之地公开宣讲“中国人最讲面子”。那么,中国人究竟要“面子”,还是要骨气?笔者且先不说。

中国古代有位将军,一日大宴文武官员,酒喝至中途,突然一阵风吹灭了厅堂内的灯火,便有一武官趁黑暗之机,拽了为他敬酒的将军之妻的裙裤。这将军之妻趁机摘了武官盔上的红缨,并将此事告诉了将军。将军听后,竟命令文武官员摘去头盔继续畅饮,然后将灯点燃。武官暗地里感激涕零,后来勇战沙场,为将军扫平敌寇立下大功。这无疑说明了“面子”于人重要性的一面。“大丈夫可杀不可辱”,在这里也很能说明问题。古人有把“面子”当生命看的,可把“面子”当鹅毛看的也大有人在。那个帮刘邦打下江山的一代名将韩信,就是不怕丢“面子”的典型。他不怕受“胯下之辱”,这使他从思想上就跨跃了那个时代的束缚。同时谁又敢保证,他不受“胯下辱”,丢面子,能否有后来的指点江山,粪土当年万户侯的风云叱咤?民间俗语云:“人活一张脸,树活一张皮。”可是,树剥皮死;而人丢了“面子”,对于庸者,会沉沦毁灭;反之于强者,则成为进取的原动力。中国古代有个越王勾践,被吴王打败后,吴王命他做贴身侍从,以此对他长期污辱。有一次吴王大便,向勾践说肚子不舒服,越王勾践就跪在地上,亲口品尝了吴王的大便。以大便香,肚子没有毛病;大便臭,肚子有毛病为谎言骗取了吴王的信任。以后,吴王见勾践对己如此“耿耿忠心”,便继续派他回到越国做王。越王勾践十年卧薪尝胆,最后出兵终于打败了吴王,这是有名的“卧薪尝胆”历史典故,很能说明越王勾践的骨气和不怕丢“面子”。

韩信、勾践两人的故事引申出一个道理:恐怕不怕失败,不怕丢“面子”也是成功的因素之一吧。它的积极意义远胜于简单的讲“面子”。失去小我,换回大我;丢了“小面子”,换了“大面子”,两相衡量,孰重孰轻,真可谓技高一筹,棋高一招,不析自明。

中国人千百年来吃孔老夫子思想粮食长大,儒家思想在国人心中蒂固根深。无论做什么事,都要讲个脸上光彩,图个“面子”,这本在情理之中。但问题是,在时下有相当一些人,甚至受过高等教育的人却分不清何谓“面子”,何谓骨气?其行径远不及古人。前些天,《中国青年报》就一所高校的贫困生宁愿拮据,也不吃校内提供的便宜粮为由头,以《什么是“面子”》为题,系统探究了什么是“面子”和“面子”的特点为思想主题,针砭时弊,论证严谨,剖析透彻,指明了勿要“面子”,走自己的路这一深刻见解。我们暂可分析一下贫困生认为吃便宜粮何以没有“面子”?表面上看,这种爱“面子”体现了当代大学生的自尊和自爱,但实际上真正的自尊自爱不在乎别人怎么看自己。用“死要面子活受罪”形容,恐怕也不过分。更有些大学生甚至还把不吃便宜粮同朱自清不吃美国救济粮相提并论。从“面子”的角度去理解,显然是天壤之别。把党、政府、人民的关怀,比同帝国主义的侵略,混淆了是非泾渭。不能不说明当今有的大学生提高了专业知识,却疏忽了认识事物能力的提高。什么是骨气?“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,是有骨气;“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”,也是有骨气。“人穷志不短”的朱自清不吃美国救济粮更是一种骨气。大而言之,是维护民族尊严;小而言之,是维护人格尊严的凛然之举。假如贫困生吃学校提供的便宜粮,又立志学好科学知识,准备为社会主义事业建设添砖加瓦,这才不失为有骨气的表现。

“面子”是早晨的露水珠,是沙上之塔,靠不住也长久不了,甚至会引导人走向卑下和无聊。邓小平同志之所以受到人民的深深爱戴和怀念,就是他能从我国的实情出发,制定正确政策,给12亿人民送来了温饱,不能不说是伟大的魄力和骨气的表现。

我们究竟要“面子”,还是要骨气?至此该不言而喻了吧!

人生忠告

“面子”是早晨的露水珠,是沙上之塔,靠不住也长久不了,甚至会引导人走向卑下和无聊。

名人与俗人

世上名人,是因为太多的世上俗人所致。

名人出门在外,也总是被俗人围观。因此,名人在这世上,也就不缺热闹,且时时都有热烈的感觉陪伴,而把孤寂和冷清留给了围观的俗人。

名人活着的时候,是被俗人捧着过活。所到之处皆有掌声左右。名人死后,俗人还要捧名人的影子,捧那名人用过的衣服、鞋子、茶壶、茶碗,甚至名人的脚盆也被摆在耀眼的地方。说这全都金贵。后来就被捧到拍卖行里,由专吃这碗饭的保卫日夜看着。到时,十万八万、百万地被炒热,一只豁牙露齿的破碗,竟成了世上名贵的物件。

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