独山玉，像一个爱美的姑娘，色彩绿、白、红、黄、紫、蓝，应有尽有，她的姊妹可站成九排，有一百多种服装。她不是翡翠，却可与翡翠相媲美；她不是玛瑙，但玛瑙太透没有质感；她天生丽质，凝腻柔嫩，丰腴可人，颇具白玉品质。难怪原故宫博物院院长、中国文物学会玉器委员会会长、一个爱玉的男子曾给南阳玉作过这样的评价：“独翠、独厚、独步、独秀。”说的是独山玉为天下美玉，得天独厚，一枝独秀，可以独步天下。
我仰望独山玉，不仅是我守候在她的身边，爱屋及乌，更重要的是玉吸纳包容了一种品质。古人将玉赋之于“仁、义、智、勇、洁”五德，又让玉承载着仁厚、温和、诚实、守信的文化内涵和禀赋。人们佩玉、赏玉、藏玉，在与玉耳鬓厮磨或与玉朝夕相伴中，分享着玉的高贵与华美，滋生与玉相关的品位和品质，由稚嫩走向成熟，由成熟走向崇高。
生在玉乡，我也曾多次带领友人走进琳琅满目的玉雕大世界中，卖玉的姑娘们不是一口天价把客人吓退，就是价格低贱得让玉姑娘像萝卜白菜一样；我也多次徜徉在玉雕湾满地铺玉的地摊旁，为玉姑娘们满身的灰尘和汗渍而扼腕，一元钱三个小挂件，我为玉的石头化而叹息。玉，你真是贵者成金、贱者如土吗？我们需要玉的品质，我们更需要人的品位。像一个高贵的男子去拥抱一个玉质的姑娘，珠联璧合，玉人共辉。
南阳女作家廖华歌曾写道：世界上依山傍水的城市不计其数，但像南阳这样襟怀一条玉带般的白河，头枕一座盛产美玉的独山的城市，又有几个呢？
花开就会花落，美是脆弱的，来得不易又极易失去，让我们仰望独山之玉，为了美也为了我们的子孙后代，珍惜，再珍惜！
春雨白河似江南
烟花三月好风景，春天的雨中，我伫立在白河岸边。
在北方，历来是“春雨贵似油”，可今年的南阳盆地，多在烟雨中。枕一夜淅淅沥沥的雨声，在清晨叽叽喳喳的鸟叫声中醒来，人就不自觉地融入被细雨笼罩的氤氲中。
天蒙蒙的，雨也蒙蒙的。彩桥横跨，垂柳飞花，白河如江南的小桥流水般，以它特有的母性特质，将唐诗宋词的意境轻轻移到了面前。杏花春雨怀春梦，不知谁家少女的春愁感动了满天的云朵，就把这整个白河洗成了一方湿润的碧带，像一位美丽的孕妇，微微隆起的腹部，把整个宛城从东北到西南温柔地包裹着，羊水般滋养着。而春雨的宛城便依偎在白河边，只有了两种颜色：绿与水。
正是风拂杨柳醉春烟的萌动季节，白河湿地和两岸的绿化带上，春草在似雾若针的细雨中狂长，生命在积蓄了一个冬天后以其特有的生命潜质张扬着它的本色：绿。但这绿是那种娇娇嫩嫩的绿，或明或暗地铺满花径小道、两岸田野，把整个春天染得青青纯纯，把整个宛城簇拥成一座绿色中的城堡。
绿被分割的地方便是白河的水了。白河的水有着丝绸一样的质地，因为她的源头是八百里伏牛山的腹地，更是秦岭龙脉的东尾，那几万年前的南召猿人，就是白河上游的丝绸之乡啊！涟漪缓缓荡开的河道堤岸，两侧的青石板似有踏踏之声，那是喝白河水的皇后阴丽华在浴洗少女的长发；长江，中国的母亲河，只是“生长明妃尚有村”，而我的美丽的母亲河，却是出生母仪天下的皇后的地方！水中的河心岛，被雾霭朦胧着，但那古色古香的亭台楼阁，水滴如珍珠般从飞檐瓦垄中慢慢滚落，惊一只白鹭冲天而起，叫声嘎嘎，好一幅烟雨春水图。偶有一把红色的油纸伞，从临水的台阶上闪现，娉娉婷婷的南阳女子便如戴望舒雨巷中的丁香花，将那些远去的旧时风月就在这眼前的春光里重又鲜活起来。
水已把一切拥在水中，吹面不寒杨柳风，温暖的春雨已把北方之南、南方之北的南阳古城、白河之水浸泡成了浓郁水乡中的江南，并笔意淋漓地写成一幅幅烟柳飞袂，一阕阕虞美人、蝶恋花，一首首如梦令、沁园春，诗意的想象从平仄的线装书中走出，在天与地、风与雨、建筑与白水之间，将古典的意境与现代的韵味完美地契合。烟雨蒙蒙，春色绿水，尘世的喧嚣被沉淀到水底，升华到水面的是卧龙宁静致远的自然与安详。
文化永远不受时空的限制，那么神秘、幽深。我真佩服祖先们的智慧和创造力。“水”，这个音符从我们的口中发出，总是那样轻盈，没有人去想为什么它会发出这个音，但人类对“水”的依赖与交融，即使隔着千年时光，我们也能从诗册中随手翻到。在《诗经》之前，在《尚书》前，在仓颉造字之前，祖先们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种欢快的耳语的声音来为一个季节命名，那就是“春”。而在喊出“春”之后，又决定在后面加入婉转、柔媚和更加顺畅愉快的音调来为“春”滋润，那便是“水”。
春天，春水，一定是这样子水到渠成的。
雨三点两点地下着，有三三两两的学子在细雨中作画写生，雨滴打在学子头顶的伞上，滴答滴答发出一种温柔、透明的声音，一种似曾相识的感觉瞬间占满了心灵。我伫立在细雨中，雨水不停地淋在身上，淋湿了头发，淋湿了眼睛，淋湿的眼睛如泪水模糊着淋湿的小城，小城如家园般湿润着我的望乡情结，柔情似水。二月河先生说：南阳虽不是我的故乡，但我要死在南阳，因为有可爱的南阳人，有美丽的白河，南阳是世界上最美的城市。我是一介清寒的书生，虽没临白河而生，但三十年春雨秋风，白河用烟雨蒙蒙的情愫，滋养着我，荡洗着我，让我以如水的心情过着平常的生活，不浮不躁，不卑不亢，我感谢白河。
和桐柏一起飞扬
人生有际，而旅途无尽。
生在盆地，长在盆地，视野虽开阔但平淡。向往山，向往海，甚至向往沙漠和荒芜的刺激。终于在金秋八月，和一群文朋诗友，相聚在淮河的发源地，美丽的桐柏山。
华灯、广场、人流；茶叶、鲜菇、旅游……桐柏，你已由初识的清纯纤美少女变为一个风姿绰约的新娘，好让我陌生相望。
二十年前，当我和一群生物系的莘莘学子来这里野外实习时，仰慕的是这里的自然景观，繁茂的植被、丰富的物种、原生态的原始森林、暖温带向亚热带过渡的良好气候。一周的山上生活，我们被青春和青翠的山峦迷恋着，被奇异的花草和生动的野生动物激动着，被潺潺的溪水和悠然的云雾缠绕着，被静静的寺庙和无为的僧尼感悟着，可当我们投入到被青山绿水掩映下的桐柏山城时，我们惊呆了，这哪里是县城，分明是一个大镇！低矮的小楼，散落的草房，坑洼的街道，破烂的街灯，穿城而过的国道算是繁华的街市。这是淮河发源地的洞天福地吗？这是烈士用鲜血生命浸染的老区苏区吗？
而如今，“天地共造化，巍巍桐柏山”，一如火炬一样高高燃起。一个你没有听过的好地方。同是一座山，文化大不同；同是一座山，景色大不同；同是一座山，四时大不同；同是一座山，雨中桐柏最不同。
一个你没有见过的好地方——佛道共荣，神话弥漫，人祖盘古，血为淮渎，体为山体，传说无尽，诱惑无边。
“豫南第一制高点桐柏山，愿给予你无尽的切入点”，以“淮源文化”为根基的寻根文化教育和旅游开发正在行进中，随着淮水的节拍，桐柏在激越着，向着洪泽湖，向着长江，向着大海。
还有讲述，那就是《桐柏英雄》。一个天津的作者，一本并不华彩的著作，讲述着一代理想主义者血与火的理想；一部电影，一座山城，一首《小花》的插曲，一座英雄的纪念碑，让理想的火花在现实中飞扬。
桐柏的山河，因为烈士的忠魂而英勇悲壮；桐柏的岁月，因为苦难和沧桑而生动多情……
还有故事，一个叫翟幸福的县长，能撰联行文，联对青山，墨映淮水，一边全“木”，一边全“水”，金木水火，这是福祉，这是佳音。愿桐柏的公仆永远幸福在百姓的幸福之中。
一次金秋笔会，燃起一段不了情缘，下山的路上，我不由自主地再次回眸桐柏山的灿烂阳光和秋日里的一片清凉！
春到望花情满湖
除却那个凄美的传说，望花湖确是个极富诗意的名字。
鲁迅先生说：悲剧是把最美的东西撕碎了给人看。美是人们的心仪，是人心的向往。当美无奈消失的时候，犹如华丽的彩缎被撕裂，高贵的花瓶被打落，惊艳的鲜花被风干。望花湖因湖边一望花亭而得名，那惊鸿一瞥的少女便被后人在一声声扼腕叹息中，经过风花雪月的美丽传递，演绎出生命如花、热泪成湖的优美传说。
我是在“最是一年春好处”的阳春三月，随着“情暖春天，牵手方城”的旅游队伍来到望花湖的。离开了都市的喧嚣，拍去一路的风尘，望花湖便荡漾在我的眼前。树是那样的绿，花是那样的艳，水是那样的碧，天是那样的蓝；湖边的垂柳是那样的依依，岸边的游人是那样的欢愉。在周围无尽的油菜花金黄色的包围中，望花湖犹如一块明净的大镜，在蓝天白云的倒映下，轻轻晃动。潋滟的细波，确如轻盈的少女在梳洗打扮，顾盼生情。大自然无与伦比的造化和神韵，谁不流连，谁不惊诧！依湖的是山，那临水的崖岸犹如伟男之臂膀，深情而有力地揽拥着这多情的少女，背后，层层山峦和峰巅，青色如黛，恰如每人心中不同的造物或神灵，轻烟白云下，或静卧，或酣睡，或笑坐，引人无限地遐思或梦想。湖的另一侧，是无边的桃花林。正是桃花激情绽放的时候，白的像雾，红的像火，粉的如涂了胭脂的姑娘的脸庞。谁说，爱一片桃花，如欣赏一个姣美的女子，要用情用心。《诗经·周南·桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，借最艳最美的桃花赋咏人世间的和谐和美好的生活。而唐朝的崔护更是借一首妙趣天成的《题都城南庄》诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”笑傲诗坛，让桃花和诗人一起占尽了人间风流。我一头扎进桃林，想借这桃花与水，翻拾自己青涩的童年和难忘的青春岁月。
我去过西湖，那人工的营造和有意的小桥流水多了些娇饰；洞庭湖则有如浅海或江面，烟波浩渺得一片空旷。而颐和园的湖水是如织游人的汗水，脏而无活力，大明湖除却半湖荷叶和芦草，则如一大水塘，倒是徒有虚名。新疆和长白山的天池又都在高山之上，神秘而神奇的喀纳斯湖更不是大多数人所能至。而在周末或小雨初晴后，某一个午后或傍晚，你信步或驱车一小会儿就到了望花湖，仅那湖水的清透、碧波、温润，一下子就会使你劳顿尽消，神清气爽，醍醐灌顶，茅塞顿开。如有三二钓友或同伴小聚，席地而坐，小菜几个，小酒几杯，迎湖光山色，吟诗意生活，顿会有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”之洒脱；若是热恋中人，荡舟湖上，穿入垂柳掩映之中，相依相偎，如小鸟枝头，游鱼水中，那感情与快慰胜如肉身千倍，在湖愿为鸳鸯鸟，人生的甜蜜与快意让你真想“再活五百年”。
望花湖的轻盈、碧绿、玲珑、年轻，总让人有“依依”之感。《诗经·小雅·采薇》中说：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”当我们在杨柳婀娜的身姿下环湖漫走时，更有了“依依”的缠绵和遐想。时光飞逝，“朝如青丝暮成雪”，人生一趟，能留住的东西实在不多，只有生命的滋味，在不离不弃地跟随着，伴着我们在滚滚红尘中辗转。而生命中的拐点，何人能知道下一个路口，是平坦顺当还是布满荆棘，是“雨雪霏霏”还是“阳光明媚”。有多少时日能像今日在这望花湖边，执子之手，望花而花香满径，钟情而两情依依。
有细雨牛毛般洒下，霎时薄雾轻纱，我伫立于望花亭上，风微凉地扑上面颊，还是忍不住想起那个痴情的女子，为爱而痴，为情而殉，化作这千年碧波，万世传说。而那多情的男子在哪里？是砍柴采花摔落于悬崖，还是拈花扑蝶于红尘？而让这纯情珠泪的少女，一望千年，把相思的泪化作这多情的湖，濡染千年！“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗/为眺望这天的杳鹤/而错过无数次春江月明”，女诗人舒婷在上世纪70年代末就煽动着新的背叛：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”然而，时光飞逝，流水花落，三十年弹指一挥间，人世间发生了多么大的变化啊。岂止是在肩头痛哭一晚，即使是一顿饭、一个眼神、一个暧昧的动作、一个小小的礼物，就让那些开放的女子激情飞扬，春宵一刻。真可怜那望花女子，若在今天，又守望什么，承诺什么？
北望大乘山，有伏牛山和桐柏山的尾脊联袂相挽，风从那缺口处过来，吹皱这一潭春水，漫漶成从这湖染向东南方的一带绿地，引得无数鸟儿翩翩起舞，引吭高歌。
大乘山，我来了；望花湖，我来了。只是“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，人生苦短，还是趁这春意盎然，让我投影在你的湖心，点燃起激情岁月，用望花之泪，洗去尘世扰攘，做一次赤子之游，淘洗一片赤子之心。
一个浪漫而诗意的名字：荆紫关
2007年的夏天真是个多雨的季节，诗意的南阳乃至江淮大地，都被泡在湿淋淋的雨水中，以至淮河、长江洪涝成灾。而在这难得的雨季夹缝里，南阳作家群丹江古镇采风团，却在文化和文学的双重诱惑下，成行了。
