【场景6：前350年，秦国栎阳秦王宫秦孝公书房】
背景：
前358年，秦国在西山（今河南省熊耳山以西）击败韩国。
前357年，楚宣王派右尹黑来迎娶秦孝公的女儿，与秦国联姻。
前355年，秦孝公与魏惠王在杜平（今陕西省澄城县东）会盟，结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的局面。
前354年，秦败魏师于元里，斩首七千级，取少梁。
前352年，秦、魏在彤发生了一场遭遇战。
前351年，秦卫鞅围魏固阳，降之。
商鞅推行的变法，好像是一剂兴奋剂，让秦孝公看到了“复穆公之霸业！”的曙光，新法推行不久，对外作战就连连告捷，高傲的楚国也主动来请求联姻了，魏国也主动邀请秦国参加会盟了。而且，更为重要的是，在会盟之后，秦国以“败魏师于元里，斩首七千级，取少梁”的战绩，再一次教训了当年骑在秦国头上耀武扬威的老中原霸主，魏国。不仅如此，卫鞅还攻城略地，立下了军功。
从此，秦孝公变开始了东进争霸的序幕。
“这是我敬献的第二阶段的变法大纲，请君上过目。”卫鞅命人将几大捆书卷抬到大殿上。
“请先生概述其要。”
“向前推行之法，首在集权强兵。此次之法，主在富国弱民，具体有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、加收口赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民和执行分户令等。”
“可行！”
“臣还有一事，请君上明断。”
“何事？“
“迁都。”
“迁都？”
“对！迁都。”
“迁都何处？”
“君上请看”，卫鞅上前，将一羊皮卷徐徐展开，原来是一张地图。
图穷匕见，刺死了秦孝公。
哦，不对，拿错剧本了。
卫鞅将羊皮卷展开继续说到：“咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。进可东争天下，退可固若金汤。”
“好！正和寡人之意！你可立即征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都。”
“谨受命！”
秦孝公拜卫鞅为大良造，开始了第二次变法。
【前340年，秦魏边境秦军大营】
背景：在新法恐怖高压弱民愚民的政策下，秦国国力强大，秦国人路不拾遗，山中没有盗贼。人民勇于为国家打仗，怯于私斗，乡村、城镇秩序安定。
前348年，韩昭侯亲自前往秦国，与秦孝公签订停战盟约。
前343年，王致伯于秦，诸侯皆贺秦。秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。
前342年，秦孝公派太子驷率领西戎九十二国朝见周显王，显示了秦国西方霸主的地位。
前340年，卫鞅言于秦孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居岭厄之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛；而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”公从之，使卫鞅将兵伐魏。
大意就是，魏国是我大秦的心腹大患，可以说是势不两立，如今秦国仰仗君上贤明，国富兵强，而魏国却刚刚被齐国重创，昔日诸侯同盟也瓦解了，可谓是众叛亲离，雪上加霜之时。我们可趁机伐魏，魏国打不过我们，必然向东迁都，我们秦国就可以完全收回河西之地，据黄河之地利，退守固若金汤，东进可争霸天下，此乃帝王霸业！秦孝公听后当然非常高兴，于是就任命卫鞅为主帅出兵伐魏。
然而，让卫鞅没想到的事，此次出兵并未能像他想象的那样顺利。
“魏军固守，叫阵数日，拒不出战，我军劳师远征，军粮不济，如之奈何？”帐内一员大将问道。
“莫不如先撤兵回函谷关，再待时机。”一人试探地说。
“混账！此次我主动请缨，兴师动众，岂可无功而返？”卫鞅大怒道。
众将不敢再言。
卫鞅在军帐中来回踱步，良久，突然问：“此次魏军主帅何人？”
“是公子卬。”一人回道。
“太好了，有办法了！”卫鞅大喜道。
【前340年，秦魏边境魏军大营】
“报，秦军派人送来书信一封。”
“哦？想必是来求和，快呈上来。”公子卬知道秦军今时不同往日，且魏国刚刚遭受马陵之战的重创，魏军若与秦拼死一战，也未必定有胜算。于是公子卬坚守不出，以期秦军自去。
公子卬打开书信，看毕传阅众将：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”
“秦魏势不两立，兵戈不断，卫鞅如今事秦，恐遭加害，公子断不可去赴宴啊！”
“卫鞅昔日在魏国公叔痤府内任职，我与其相识已久，公叔痤对其也交口称赞。城南立木之事尽人皆知，其当不是无情无信之人。”
于是，
公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。——《资治通鉴》
最终，
魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！”——《资治通鉴》
同年，齐、赵伐魏。
秦封卫鞅商於十五邑，号曰商君。从此卫鞅成为了历史上赫赫有名的商鞅。
【公元前338年，咸阳秦王宫】
背景：秦国秦孝公去世，其子即位为秦惠文王。
“报，大王，有人告发商鞅屯兵封地，意欲谋反。”左右有人说。
“哦？有这等事？先王对他不薄，他应该不是忘恩负义之人。”秦惠文王说
“这可说不定，我也听人说这个卫鞅在封地大肆招兵买马，现在举国上下，只知道有商鞅，不知道有大王了。之前孝公在时，他尚且没把大王放在眼里，何况现在他已经军功赫赫，裂地封侯了。”秦惠文王的叔叔公子虔道。
“太傅说的没错。更何况这卫鞅本就是个背信弃义的小人。为求富贵离开祖国到魏国效力，魏国国相公叔痤，王室公子卬都待其甚厚，但其却诱杀公子卬，实乃小人也。”公孙贾补充道
“来人，抓商鞅回来问话。”秦惠文王下令道。
秦惠文王心理很清楚，商鞅总的来说对秦国也是有功之臣，虽然年幼时其也对商鞅一些做法十分不满，但是后来他渐渐的长大了，开始懂得了以大局为重，当听到秦军在外连战连捷，收复失地的时候，当他看到秦国百姓安居府库充盈的时候，当他知道秦国军队兵强马壮所向披靡的时候，他反而内心里原谅了商鞅。就在四年前，当他率领着西戎九十二国去朝见天子周显王的时候，他正年少气盛，意气风发，追忆起先祖秦穆公之霸业，开始完全理解了秦孝公的用心良苦，同时对商鞅也渐渐有了感激之情，只是他从来没有对任何人表露过。他也知道公子虔和公孙贾想报仇雪恨，对商鞅欲杀之而后快。但是他这个时候内心确实是不想杀商鞅的。
他想起了父王临终的一番话。
“治重病用猛药，秦国变法最难啃的骨头，我让商鞅给你啃了。商鞅变法，也必然会让很多人不满。但是这也好过他们将怨恨都记在我们头上好。你长大了，应该能明白当年我的苦心。你记住，我走了以后，变法要继续推行。但是商鞅不能留了，如果我们不动手，他们动起手来，可能就不只要找商鞅一个人出气了。秦国不能乱，商鞅不能留。”
【公元前338年，秦咸阳城南】
国都城南集市，依旧车水马龙，熙熙攘攘。这一天，却格外的热闹，百姓已经将街道围得水泄不通。不一会一群官兵手持兵器才开道，才勉强将人群撕开，几十辆载着妇孺老小的囚车从这里驶向刑场。有人认得，其中一人正是商鞅。
商鞅显然是认得这里的，这里正是当年他一木千金，取信于民的地方。也是他功成名就的开始。
“怀玉入朝兮促膝长谈，城南立木兮霸业始燃。得人者兴兮恃德者昌；失人者崩兮恃力者亡！”
商鞅一路慷慨悲歌，怆然涕下。
此时商鞅想起了几个月前与门客赵良的一段对话。
赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”
赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛，可乎？”
商君曰：“诺。”
赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操干戈。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪商於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂其微哉！”
笔者不知道商鞅全家老小被押解刑场的路上，他还是否能依然像当年初到秦国时一样，希望一展才华，九死无悔？但赵良的话不无道理，商鞅确实有点急功以求名，严酷而近利，居功以自傲，恃宠而无忌。
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。
秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。
——《资治通鉴》
《商君》诗曰：
变法从来不轻语，改革何时若春风？
纸上谈兵多如意，哪个先驱得善终？
摧枯拉朽卷凋敝，多少英雄前后继。
病树前头立青松，日月新天万世功。
【番外篇1：后人的对商鞅变法的看法】
在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级的人物，是“推动历史进步”的伟大人物。但实际上，其人不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。商鞅的变法理念有三：
1、铲除“仁义和平善良孝悌”，国家才会强盛；
2、人人互相监视互相告密，国家才会强盛；
3、必须“弱民”、“愚民”，国家才能强盛。这三条，无论是放在今天，还是放在2000年前，都是历史的反动。
据《史记·商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：
1、按军功受爵；
2、强制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斩；
3、百姓只许务农，从事其他职业者，以及懒惰而致贫困者，全家没收为奴。这三大内容，正对应着商鞅的上述三大变法理念。
具体说来，
1、商鞅认为，“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”（《商君书·靳令》），无论国家有钱还是没钱，都必须时刻处于战争状态，如此才能强盛，才会不被“六虱”侵害。“六虱”是什么呢？是“礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”。
2、为什么必须人人告密国家才会强盛？《商君书·开塞》里有解释：让老百姓只敢做国家让他们做的事，国家才会大治。
3、《史记》里说，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”，似乎效果很好，但实际情况是：老百姓所受的盘剥比重非常之大，始终在生存线上下挣扎，因为商鞅认为：“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”按商鞅的逻辑：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“淫”（商鞅所谓的“淫”，指的是求智欲）；“淫”了之后，国家就会有“虱”，就不能强盛。所以，国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富，让他们再度陷入贫穷。如此，才会重新激发百姓的求富动力，他们为生存疲于奔命，没有精力求智，国家也不再有“虱”了。这种让国家富有而让老百姓保持贫穷的治国方法，可以使国家双倍强盛。（原文见《商君书·弱民》）
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【番外篇2：申不害为兄请官】
申不害曾经请求让他的堂兄做个官，韩昭侯不同意，申不害很不高兴。
韩昭侯对他说：“我之所以向你请教，就是想治理好国家。现在我是批准你的私请来破坏你创设的法度呢，还是推行你的法度而拒绝你的私请呢？你曾经开导我要按功劳高低来封赏等级，现在你却有私人的请求，我该听哪种意见呢？”
申不害便离开了自己正式居室，另居别处，向韩昭侯请罪说：“您真是我企望效力的贤明君主！”
【番外篇3：韩昭侯作高门】
元前332年，韩国。
韩昭侯作高门，屈宜臼曰：“君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，今年旱，君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓时诎举赢者也。故曰不时。”
第二年，韩高门成。可见任性韩昭侯把屈宜臼的话当放屁了。
【番外篇4：孟轲阐述仁义与求利】
邹地人士孟轲求见魏惠王，惠王问道：“老先生，您不远千里而来，能给我的国家带来什么利益呢？”
孟轲说：“君主您何必张口就要利益，有了仁义就足够了！如果君主光说为国谋利益，大夫光说为家谋利益，士民百姓所说的也是如何让自身得到利益，上上下下都追逐利益，那么国家就危险了。只有仁爱的人不会抛弃他的亲人，忠义的人不会把国君放到脑后。”
魏惠王点头说：“对。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”
孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”
子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
【番外篇5：楚国也不是好惹的】
元前332年，越国。
越王无疆伐齐。齐王使人说之以伐齐不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大败之，乘胜尽取吴故地，东至于浙江。越以此散，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。
楚王伐齐，围徐州。
