止园书院（南书院）位于阳城县皇城相府（又称午亭山庄）止园内，是陈氏一族共用的家族书院，初建于明崇祯十五年（1642）止园书院在皇城相府城外南侧，因而又称为南书院。书院坐北朝南，自成体系，且毗邻止园，月洞门将书院与止园分隔成内外两个空间，环境清幽，形成了安静无干扰的学习空间。在紧邻高大城墙的月洞门旁，立有“南书院”的石碑，书院为两进院落。第一道门为随墙门，第二道门为如意门，两道门之间形成一方通向院内的狭长的过渡空间，显示了止园书院较强的封闭性和私密性。止园书院建有“悟因楼”、“清立堂”、“崇典阁”。悟因楼有二层，一层为书院中待客场所，二层为陈静渊的住所。陈静渊为陈廷敬的孙女，婚后不久就因丧夫孀居而回归娘家。依当地风俗，出阁的女儿不能长期与家人同住，陈静渊只能以客人的身份住在悟因楼二层。“悟因”二字就是取“悟却前因，万虑皆消”之意，为陈静渊父亲所题，以此来劝慰女儿。悟因楼以北为“清立堂”，是康熙皇帝为陈廷敬所题匾额，以此褒扬、勉励陈廷敬以清廉立身。陈氏一族为纪此殊荣，将匾额悬挂于厅堂中，并加以修缮，称此堂为“清立堂”，以示沐泽圣恩。清立堂为南北过厅，起联结和分隔前后两进院落的作用，主要用来敬奉康熙的墨宝以及诸代祖先的著作，供后世子孙瞻仰，是书院中级别、规制最高的建筑。厅堂以浮雕手法刻满了精美的历史典故，有“精忠报国”、“李广射箭”、“孟母三迁”等，檐柱悬挂有长幅楹联：“读古人书须设身处地一想，问天下事要揆情度理三思。”清立堂以北，正房为三层阁楼，一层为陈氏子弟读书的教室“旧知书屋”，“旧知”就是“旧又所学，循序渐进”之意。室内北墙悬挂孔子像，师生在每月初一、十五上香，以求“文圣”眷顾。西墙挂《弟子规》，以严格的学规教条约束学子的言行。正房二层为书院藏放书籍的“崇典阁”，三层为印刷刻版书籍之处。明清两代，由于重视教育，陈氏家族科甲鼎盛，人才辈出，逐步成为山西的文化巨族。从书院走出登上仕途的陈氏子弟共有38人，其中举人19人，进士9人，6人入翰林，享有“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”之美誉。陈廷敬是其中的杰出者。有感于教育对家族未来的重要，陈廷敬于康熙四十一年（1702）对止园书院进行了大规模的修葺，形成了现在的格局。
同文书院在县治之西（今太岳烈士陵园处）原系察院旧址，清乾隆七年（1742）知县谢廷瑜创建。乾隆三十五年（1770）镜山书院建成，同文书院停办。
仰山书院（原名镜山书院）
镜山书院乾隆三十五年（1770）知县王正茂购买本县人士司农田六善的镜山堂遗址，改建为书院，名“镜山书院”。
仰山书院后又易“镜山”为“仰山”，“取《史记·孔子世家》赞意：俾学者仰止景行，希贤有藕，非徒以析城、麻娄诸峰环列其前远肆瞻眺已也。”嘉庆二十五年（1820）院宇颓圮，知县王塬协同绅士燕山等人捐银800两，对书院进行维修扩建。同知潘为杰捐银800两增修，建成前院讲堂5间，平台1座，门房3间，门楼1座，后院大庭东西房9间，东院正庭3间，东房10间，为生童肄业之所。道光二年（1822）知县梁昌和捐廉集资，定奖赏之例，查核实在之项。共有元银500两，纹银100两，俱月息一分五厘；通年连闰共收市平银117两；有制钱430千文，月息一分存当生息；有田数十亩，均作经费。嘉庆、道光间知县王塬、梁昌和陆续增置经费，维持书院活动。书院于光绪二十八年（1902）停办，光绪三十二年（1906）改为教育会。
有《重修仰山书院碑记》，王塬撰文。
海会别院海会寺在阳城北留镇，北距皇城相府1公里，是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。在海会寺中，有一处不起眼的院落。然而在明清两代，这里曾出现过一位大学士、三位尚书、几十名进士、几百名举人，是当时阳城一所辉煌的书院。明代吏部尚书王国光、张慎言、清代刑部尚书白胤谦都曾在这里读过书，削职归隐的张慎言还在这里收徒讲学。从明至清，这里也是文人骚客聚会赛诗之地，其中影响较大的，有“樊南诗社”、“梅花诗社”、“七逸老人诗社”，留有大量的诗篇。
白岩书院在阳城县城北部町店镇。白岩书院的前身是白岩寺听经殿，位于崦山西南侧的山坳中，自成一院，有听经堂、寝房、厨房、茅厕等起居设施。明景泰甲戌年（1454）杨继宗会试落第后，只身来到白岩寺听经殿读书，经过三年苦读，终于明天顺丁丑年（1457）进士及第。他逢人便说，是白岩寺成全了他。当地的读书人对白岩寺趋之若鹜，来到白岩寺的听经殿专心读书。此时的白岩寺才成为真正意义上的白岩书院。而给白岩书院披上传奇色彩的，则是清顺治丙戌年（1646）的“十凤齐鸣”。清初，县城内一位王秀才屡试不第，就抛却了个人的功名欲望，来到白岩书院讲学。他的门下正好收取了田六善等十名学生。王秀才把自己扬名科考的理想寄托在这十名学生身上。他率领众生每天爬上听经殿背后的悬崖的崖顶，再顺着悬崖从顶端裂开的石缝钻下来，来到悬崖正中的山洞里，吟诗习文。这个山洞里，十一副石桌石凳排成两排，正好摆满整个山洞。顺治丙戌年，十名学生一起上京赶考。出榜之后，竟然都榜上有名，为报师恩，在阳城县城十字街西口高建牌楼一座，上书“十凤齐鸣”。于是，县城里的“十凤齐鸣”与崦山白岩寺的“石缝齐明”遥相呼应，共同组成了一段尊师重德、发奋成才、知恩图报的佳话。
陵川县
陵邑书院也称陵邑讲堂，在城外东南原庙学旧址，为清康熙十二年（1673）知县孙必振和县丞、训导、典史等捐银850两建成。孙必振自记：“……学右建书院一所，后讲堂5楹，东西两廊6楹，南厦5楹，亦余捐俸独成者。是役也，始于康熙十年九月二十四日，告成于康熙十二年八月初一日……”大学士陈廷敬亦有记。后改为孙公祠，祀孙必振。继而改为三贤祠，祀孙必振、王宏远、陈封舜。后又改为四贤祠，祀孙必振、王宏远、陈封舜、施敬胜。
有《邑侯琅琊孙公讲堂碑记》，陈廷敬撰文。
望洛书院清乾隆十四年（1749）知县陈封舜欲创建书院以振兴文风，贡生王慎修愿将己宅三层，共47间捐出，永远作为书院地址，呈请巡抚允许，并赐名“望洛书院”。取“遥望洛阳，思念程颢”之意，因“陵川昔为明道先生教化渐被之地，可即名为望洛书院，俾各士顾名思义，敦崇实学，以期仰副圣朝作人雅化可也”。聘归安人严炳元为山长。交发当银2500两，按年实收息450两，除馆师脩膳外，可给25名应内肄业生童膏火费，更取外肄业生20名。复购贮经史子集若干卷，诸生披览不需外求。
有《创建望洛书院碑记》。
《指施书院屋宇记》，范泰恒撰文。
陵川书院乾隆三十三年（1768）知县王笃祜将望洛书院旧址还给王慎修，另于县署之东，捐官地3亩1分，重建书院。计讲堂6间，其旁各有门墙通内外，又左右生徒肄业舍各2间，左右碑亭、榜亭各3楹；二门3间，左右角门各1间；二门外肄业舍东西各3间，讲堂左右16间，后左右各3间，可藏什物；寝室后别为门墙庭径。建成后率绅士迁望洛书院于内，改名为“陵川书院”，祀郝经。并在城外置官田若干亩，以资膏火。嘉庆十二年（1807）知县罗俊改建，移郝经位于文昌宫东寝室。咸丰四年（1854）知县钱济元增置经费并立定《书院出息银两条规》。光绪二十八年（1902）改为第一高等小学堂。
文忠书院（棣华堂书院）在陵川城北县学西，是元初大学士郝经所在的郝氏家族的住所。院中栽种了一株棠棣树，取《诗经·小雅》“棠棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟”之义，给住所取名曰：“棣华堂”。郝氏家族在金代时，已成为当时郡里的望族。家族成员业儒匮德不仕，历代教授乡里。如郝经的爷爷郝天挺，考中进士，两次参加了金朝的廷试不中，因早衰多病，又厌于功名，就返回乡里，以教授为业。“远近俊茂多从之学。其教人以治经行己为本，莅官治人次之，决科诗文则末也”。他的人品和威望整整影响了一代人，四面八方许多莘莘学子不惜劳苦，负笈而来，拜在他的门下，其中有不少后来成为当时的名士。元好问就是他最得意的门生。元至正年间（1341—1368）达鲁花赤蒙完普化因郝氏棣华堂故基创建书院，名“文忠书院”，塑郝经像于内，春秋享祀。为郝氏子弟读书处。清康熙十四年（1675）陵川知县孙必振重修棣华堂书院，再塑郝经、郝文忠像于内。
有《完公遗爱碑》，王敷典撰文。
贞白书院在古贤寺侧，明嘉靖年间知县袁淮建。具体情况不详。
沁水县
凤原书院在西关北巷，明万历六年（1578）知县扈文魁建，名凤原书院，因凤原岗在县西，县治居其麓而得名。明末清初毁于战事。
碧峰书院院址设在城外东北碧峰山麓东岳庙侧，旧址无存。乾隆二十六年（1761）知县金世麟捐银500两，集资500两，主持修建，名碧峰书院，以“取其方位在东，受气最先且居本邑雄胜，有拔地倚天之象也”。计有房大小36间，“堂曰‘沁邑考亭’，昔晦庵居建阳，有考亭明经论道；诸士子号为‘南州阙里’，盖以孔子比之也；今之命名亦窃比于朱子之意云；进步云台，翰林院藏书处曰‘云台’，取其入乎诗书之囿，含英咀华为凤凰池上客也”。书院堂楹户宇、墙壁门栏指列次第，其经营更有条而有理。知县公余亲至书院，考证经书，讨论文艺，数年未曾或辍，士夫以为美谈。书院设有院董会，成员多为地方绅士，院董会负责山长的聘请、经费的募集和管理。书院课程分斋课、官课、诗赋课等，每逢月之三、八即为应考日，由山长命题考试。自创建起至光绪四年（1878）止，官绅与民陆续捐集银2300两，钱450千文。光绪六年（1880）知县秦丙煃拨入修志余资银200两，查出历年书院余资银100两，均发当商，岁生息银260两，钱45千文，以作经费。又有历年书院余资购置地77亩，岁收租谷为生童膏火。光绪二十八年（1902）书院改为高等小学堂。
有《建修碧峰书院记》，吴伸撰文。
10、临汾市
尧都区
晋山书院原平阳府属书院。院址在府治东北莲花池（原平阳中学堂，今临汾一中）旧在治东，元泰定二年（1325）邑人石彦明建为义学，后改为录事司。洪武初改为县学，永乐初改为县治。弘治三年（1490）知府杜忠又建书院于府治东北永利池上，名晋山书院，聘本邑名儒张昌为院长。嘉靖三十四年（1555）知府王楠改为三太守祠。康熙十年（1671）知府刘仪恕重建书院于城内水利池畔（今临汾一中院内）仍名“晋山”。书院荷亭水榭，曲庑回廊，雅致宜人。康熙三十四年（1695）毁于地震，遗址无存。
平阳书院（旧名正谊书院，改平阳书院，也有称其为平河书院者，平阳府属书院）
正谊书院院址在东关遇公门外，初临汾士子捐款建阁，上供梓桐帝君，四面立书舍厨灶，为诸生会文之所。清康熙五十七年（1718）临汾县知县宫懋言将其改建为正谊书院，每月设酒礼肴核课士其间，后渐废弛。雍正七年（1729）知府樊钱倬、县尹徐三俊因府署晋山书院毁于地震，遂将正谊书院加以修理，作为府属书院，历任知府相继延师督课。
平阳书院原正谊书院，乾隆三十年（1765）知府徐浩大加扩充，使之讲堂书舍门阶户壁具备，长廊幽径，曲沼平台，竹木荫翳，芝荷纷披，并更名为“平阳书院”。又令临汾绅士捐银6000两，发之商贾，使生什一之息，光绪二十三年（1897）知府又捐集本银5000两发交钱当盐店三行，按月一分生息，遇闰照加。二十六年（1900）因书院经费仍属不敷，陆续捐集银6975两9钱，钱1040千文，先后发商，通年一分生息，遇闰不加，计有闰之年统共收息银1967两9钱5分，息钱104千文，无闰之年统共收息银1874两2分3厘，息钱104千文，均作为肄业诸生膏火费。书院重金礼聘名师讲学，江苏常熟举人方钺，福建举人陈德先，浙江举人胡兆崧，河南举人卫济出等，为士子所推崇。光绪二十九年奉文改设中学堂。
有《平阳书院碑记》，徐浩撰文。
《平阳书院碑记》，巡抚和其衷撰文。
龙吟书院院址在临汾金殿村，创办于明万历间，汾河西桑湾村名儒桑拱阳曾讲学于此。
河东书院原龙吟书院，明天启年间改建于县城内，其余不详。
霍州市
霍山书院
正学书院旧在霍州北门外太清观东，始建时间无考，疑在明永乐年间（1403—1424）霍州学正曹端（永乐时任霍州学正，设教课士18年，昌明理学，奖掖后进）任书院山长。后圮。明嘉靖三十六年（1557）知州褚相在书院旧址复建。有端范堂3楹，暨门坊2座，左右房舍依次而列，名曰“霍山正学书院”。嘉靖四十二年（1763）李春增修，后复圮。仅存地基。
有《童子箴》，霍州书院山长曹端撰文。
《新建霍山正学书院记》，知州褚相撰文。
霍山书院乾隆十二年（1747）知州陈钧改建书院于北门外延庆洞之西祠，名为霍山书院。祀明学正曹端。陈钧死后因州无公馆，竟作差使行台。乾隆二十七年（1762）知州胡观海重建公馆，复兴书院，使诸生得专心肄业其中。时只存膏火银1749两，乾隆四十六年（1781）拨入桥工余银400有奇。乾隆四十八年（1783）知州单燽增拓书院，倡捐复集银1450两，共银3200两发商生息，以作经费。嘉庆十四年（1809）知州叶峻嵋因公挪用不能弥补，邑人董朝朴等联名呈控，后任知州顾绍先倡捐集银3200两如旧数，又续捐银800两，后任知州筹捐银5600两，合共银10000两发商，按月一分生息，每年收息银1200两，遇闰照加，以备每年束脩膏火之资。光绪二十八年（1902）改建为中学堂，宣统元年（1909）高等小学堂附设在内。
有《霍山书院崇祀曹曰川先生记》。
《示霍山书院诸生》，李培谦撰文。
《霍山书院新立章程》。
汾西县
凤池书院建于元至正九年（1349）原名不详。后屡毁屡建。清康熙八年（1669）知县蒋鸣龙以县治“城脉来自西山……厥形若凤”，遂改县城名为凤城，学宫北边的泊池更名为凤池。康熙十一年（1672）又捐钱修建书院，未竣而去，名儒侯七乘续成，名为“凤池书院”。院址在县城东门南侧凤池旁，故名。有魁楼1座，窑洞房10余间，侯自任山长，课士其中。历任知县屡次修葺，增建讲堂3间，砖窑洞3孔，生童斋舍30间。旧有王府公地一区，地瘠租薄，除完粮外余钱数千，作为补葺之资，月课奖赏由官捐给，使书院得以延续下来。光绪三年（1877）知县于钟德寓于书院，大祲时自尽于魁楼上。魁楼因此改为公祠。宣统元年（1909）改为高等小学堂。
襄汾县
