张松终于和盘托出了。他忙从袖中取出一张图，递给刘备说：“我深感皇叔盛德，才献出此图给你，一看此图，便对西川的地形地貌一目了然了。”
刘备略为展开一看，只见上面尽写着地理行程，远近阔狭，山川险要，府库钱粮一一俱载明白。刘备看到地图到手，自然高兴不已。可张松还嫌不够，进而说道：“我在西川还有两个挚友，名叫法正、孟达，皇叔你欲进西川，他二人也肯定愿意相助。下次他二人若到荆州，你完全可以心腹事相商。”直到这时，刘备和诸葛亮共同导演的而又由刘备主演的这场“索图戏”方可以谢幕。
刘备见张松后，绝口不提如何取西川，最后，反而是张松忍不住说出了刘备和诸葛亮想说而又不能说的“掏心窝子”话，甚至他们还表现出一副“震惊状”：哪敢有此妄想！并一步一步将张松纳入他们的轨道。刘备的欲擒故纵之计可谓妙矣！
妙语感悟：
拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。把主动权始终掌握在自己手中，是一种十分高明的手段。
示假隐真老者戏耍郑板桥
板桥的诗、书、画名重当时，他回到扬州以后，卖字画的收入成为他家庭生活的主要来源。他性情直率，为人风趣，不拘小节，鄙视流俗。因为求书求画的人很多，他讨厌那种矫情的做作，虚假的客套，干脆写一张润笔条例贴在墙上：
大幅六两，中幅四两，小幅三两，书条对联一两，扇子、斗方五钱。凡送礼物食物总不如白银为妙。盖公之所送，未必弟之所好也。若送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠犹恐赖帐，年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。
——乾隆乙卯板桥郑燮
润笔条例定下来了，但也有例外。郑板桥最喜欢吃狗肉，如果有人烹一碗喷香的狗肉送给他，他会作一小幅字画回报，不收润笔费了。
郑板桥卖字画还有一条原则，即不落上款。如果他在字画上替你落款，即写上你的字号，称你为某某兄或某某先生，那就是他对你印象极好，另眼相看了。
扬州有一个盐商姓王名德仁，字昌义，拥资巨万，阔绰豪奢。
他富极无聊，也想自托风雅。他知道郑板桥最不喜欢那些豪绅巨贾，与他结交，根本不可能，即使出润笔费，郑板桥也不见得会卖字画给他。他只好辗转托人购得了几幅，但因为没有上款，总感到意犹未尽，于是他想了一个计策。
郑板桥喜欢出游，常常流连山水，乐而忘返。一天他游到一处地方，时已过午，有点饿了。忽然听到悠扬的琴声从远处飘来，他沿声寻去，发现前面有一片竹林，竹林中有两三间茅屋。刚走近茅屋，一股肉香又扑鼻而来，茅屋里面有一位老者，须眉皆白，道貌岸然，正在危坐弹琴，旁边有一个小童正在用红泥火炉炖狗肉。
郑板桥不由得垂涎三尺，对老者说：“老先生也喜欢吃狗肉？”
老者说：“世间百味唯狗肉最佳，看来你也是一个知味者。”
郑板桥深深一揖：“不敢，不敢，口之于味，有同嗜焉。”
老人说：“那太好了，我正愁一人无伴，负此风光。”于是便叫小童盛肉斟酒，邀郑板桥对坐大嚼。
郑板桥高兴极了，肉饱酒酣之余，他想用字画作为回报。见老者四壁洁白如纸，但却空无一物，便问；“老先生四壁空空，为何不挂些字画？”
老者说：“书画雅事，方今粗俗者多，听说城内有个郑板桥，人品不俗，书画也好，不知名实相符否？”
郑板桥说：“在下就是郑板桥，为老先生写几幅如何？”
老者大喜，赶忙拿出预先准备好的纸笔，于是郑板桥当面挥毫，立成数幅，最后老者说：“贱字‘昌义’，请足下落个上款，也不枉你我今天一面之缘。”
郑板桥听了不由一怔，说道：“‘昌义’是盐商王德仁的字，老先生怎么与他同号了？”
老者说：“我取名字的时候他还没有生呢，是他与我同字，不是我与他同字，而且天下同名同姓的人太多了，清者清，浊者浊，这有什么关系呢！”
郑板桥见他说得在理，而且吐属不凡，于是为他落了上款，然后道谢告别而去。
第二天郑板桥一早起来，想起昨天吃狗肉的事，总觉得有点不对劲，于是叫一个仆人到盐商王德仁家去打听情况。仆人回来说，王德仁将郑板桥送的字画悬挂中堂，正在发柬请客，准备举行盛大的庆祝宴会呢。
原来这个王德仁早就调查清楚了郑板桥的饮食起居爱好，以及他经常去的地方，并以重金聘请了一位老秀才，花了几个月等待的时间，才抓到了这个机会，让郑板桥上当了。
妙语感悟：
如果明知说出自己的真实意图会被拒绝，那么不妨隐蔽自己的真实意图，用“示假隐真”之计来迷惑敌方，让其上当。
小骂相助东方朔撬动刘邦恻隐心
在历史记载中的汉武帝，有人说他是“穷兵黩武”，可与秦始皇并称，同时也有人说他是历史上的明主。
汉武帝有个奶妈，他自小是由她带大的。历史上皇帝的奶妈经常出毛病，问题大得很，因为皇帝是她的儿子，这奶妈的无形权势，当然很高，因此，“尝于外犯事”，常常在外面做些犯法的事情。汉武帝也知道了，“帝欲申宪”，准备把她依法严办。皇帝真发脾气了，就是奶妈也无可奈何，只好求救于东方朔，东方朔在汉武帝面前，是有名的可以调皮耍赖的人。
汉武帝与秦始皇不同，至少有两个人他很喜欢，一个是东方朔，经常与他说笑话，幽默滑稽，把汉武帝弄得啼笑皆非。但是汉武帝很喜欢他，因为他说的做的都很有道理。另一个是汲黯，他人品道德好，经常在汉武帝面前顶撞他，他讲真话，使汉武帝下不了台。由此看来，这位皇帝独对这两个人能够容纳重用，虽然官做得并不很大，但非常亲近，对他自己经常有中和的作用。
所以，奶妈想了半天，只好求东方朔想办法。他听了奶妈的话后，说道：此非唇舌所争！奶妈，注意啊！这件事情，只凭嘴巴来讲，是没有用的。
因此，他教导奶妈说：“而必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言此，或可万一冀耳！”你要我真救你，又有希望帮得上忙的话，等皇帝下命令要办你的时候，一定叫人把你拉下去，你被牵走的时候，什么都不要说，皇帝要你滚只好滚了，但你走两步，便回头看看皇帝，走两步，又回头看看皇帝，千万不可要求说：“皇帝！我是你奶妈，请原谅我吧！”否则，你的头将会落地。你什么都不要讲，喂皇帝吃奶的事更不要提。“或可万一冀耳”。
东方朔对奶妈这样吩咐好了，等到汉武帝叫奶妈来问：“你在外面做了这许多坏事，太可恶了！”叫左右拉下去法办。奶妈听了，就照着东方朔的吩咐，走一两步，就回头看看皇帝，鼻涕眼泪直流。
东方朔站在旁边说：“你这个老太婆神经嘛！皇帝已经长大了，还要靠你喂奶吃吗？你就快滚吧！”
东方朔这么一讲，汉武帝听了很难过，心想自己自小在她的手中长大，现在要把她绑去砍头，或者坐牢，心里也着实难过，又听到东方朔这样一骂，便说算了。免了你这一次的罪吧！以后可不能再犯错了。“啼凄然，即敕免罪”。
妙语感悟：
孟子说：“恻隐之心，人皆有之。”所以，当自己实在无能为力时，就将希望寄托在对方的恻隐之心上吧！没准会有奇迹发生。
顾左盼右寇准只说事实不下结论
宋淳化五年（公元994年），太宗又下诏书把贬到青州的寇准召回京师。
太宗这时已近暮年，为立太子的事，整日心神不宁，焦虑不安。此前有冯拯等人上书，请求早立太子，太宗大怒，把他们都贬到岭南去了，自此以后朝中再也无人敢重提立太子之事。太宗此时的心情，可想而知，加上又患脚病，疼痛难忍，真是心力交瘁，苦不堪言，处于这种情况下，太宗急于寻找一个情投意合的知心者，与之作伴，向他倾吐自己的苦衷，以求得心理的平稳。况且立太子之事还需有人协助谋划决断才能最后确定。
寇准一回京师立即进朝朝见太宗。太宗闻报，立即宣寇准上殿进见。待寇准参拜已毕，太宗先给他看自己的脚，然后赐坐，并故意问寇准：“爱卿为什么来得这样迟缓？”只此一句，便足见太宗急切盼望寇准还朝相见的心情。此时寇准也思绪纷纷：尽管太宗听信谗言，无故贬他去青州，有负于他，但见太宗对他仍一往情深，也就不便多言，只是嘴中带气地说了句：“臣不见您的诏书召还，是不敢擅自回京师来的。”
太宗并没介意寇准讥讽的回答，只是想尽快听到寇准关于确立太子的意见，便马上话锋一转，问寇准“爱卿看我这些皇儿当中，谁可以继承皇位呢？”
寇准此时虽然心中已有一人选，但不知太宗倾向于哪个，怕一不言中激怒了太宗。因此他没有直接回答太宗的问题，而只婉言给了太宗一个选立太子的原则。寇准说：“陛下为天下百姓选择君主，若与妇人，宦官商量是不利的；与近臣商量也不行；只要陛下您自己深思熟虑选择一个百姓所期望的人就行了。”
太宗听罢，若有所思，屏退了左右然后对寇准说：“我欲立襄王元侃，你认为如何？”这正是寇准心中所想，于是他连忙说：“知子莫如父。陛下既已认为可以，愿您当即决定。”
立太子之事，君臣二人心有灵犀一点通，就这样决定了。
太子即定，太宗了确了一件心事，心情很快就趋于平和了。鉴于寇准助君有功，于淳化五年（公元994年）九月，拜为参知政事（即副宰相）。
至道元年（公元995年）八月，宋太宗下诏任襄王元侃为开封尹，改封寿王，立为皇太子，一切顺利。
妙语感悟：
“顾盼左右而言他”，好像什么也没说，其实已经把“他”说得很清楚了。
故作糊涂颍考叔的攻心术
春秋争霸时，郑庄公寤生手下有一位管理土地疆界的官吏，名叫颍考叔。他巧劝寤生拜见老母亲，既达到了使其母子相见，成全庄公孝子美名的目的，又没有使寤生感到食言的为难。他为后人树立了为臣处世的榜样。
颍考叔为人正直，非常孝敬老人，受到周围人们的赞扬。一天，颍考叔外出打猎，射中了几只猫头鹰。正当他背着猎物要回家时，遇到两个后生，后生们见到颍考叔，急忙打招呼，并告诉他，刚才，庄公母亲姜氏的车马已经到了颍地了。
颍考叔不明白为什么姜氏不在京都荥阳，却跑到颍地来，问那个后生，他们便把姜氏与他的儿子段要害寤生，被寤生识破，寤生一气之下，把母亲安置到颍，并对天设誓“不到黄泉永不相见”的事，详详细细地告诉了颍考叔。
原来，寤生的父亲郑武公有两个儿子，大儿子寤生，小儿子段。母亲姜氏喜欢小儿子段，讨厌大儿子寤生。在武公活着的时候，姜氏就想把太子寤生废掉，立小儿子段，但武公坚持按传统的办法由长子继位。武公死后，姜氏与段订下计策，要夺取寤生的大权。不曾想，这个计策被寤生识破，作了准备。段见阴谋败露自杀身死，在段的身上搜出了姜氏给段出谋划策、鼓动他谋反的信，寤生一看非常气愤，他埋怨母亲不该教弟弟干这种不义之事，就发誓说把母亲送出京都，“不到黄泉永不相见”。
颍考叔听了这些，摇了摇头：“唉，无论怎么说那也是他的母亲，怎么能‘不到黄泉不相见’呢？”
一位后生抢过话头：“您老说的是啊，庄公现在也后悔了。听说他把姜氏送走的第二天就哭了，弟弟自杀，母亲又被送走，他那么一个孝顺之人，怎么受得了这种折磨？不过，他是国君，总不能出尔反尔，自食其言吧。”
颍考叔听了，点点头，说：“只要有后悔的态度就可以劝谏，我去劝劝他。”说完，急忙向母亲辞行。
颍考叔辞别了母亲，提着几只猫头鹰，以向主公进献野味为名来见庄公。庄公笑着问：“你进献的是什么野味呀？”颍考叔急忙上前说：“这种鸟叫鸮，极不孝。小时候它母亲哺喂它，长大了，它不懂回报，反倒啄食母亲的肉。所以人们都捕捉煮着吃。”
听了这话，庄公蓦然心动，似有所悟，随即淡淡地说：“为这几只鸟你就跑这么远的路，今天就不要走了，在这儿吃饭吧。”
片刻，厨师送来一只蒸羊。庄公命人赐羊肉给颍考叔吃，颍考叔行了礼，接过羊肉，首先挑出一块上好的羊肉包起来，恭恭敬敬地放在一边，然后自己才开始用餐。庄公看着他的样子觉得奇怪，便问他为什么不吃那块好肉。
颍考叔说：“我家有八十岁的老母亲，从来没吃过这么好的羊肉。因为我家穷，买不起羊肉，只有弄点野味孝敬老人。主公赐我这么好的羊肉，老母吃不到，我哪里咽得下去呢？我想把这块肉带回去给老母尝尝，想必主公不会怪我吧？”
庄公听了，长吁一口气说：“你真是孝子呀！”说着两眼涌出泪水。“你有母亲可以奉养，能够尽人子的孝顺之心，我却不能了。”他停了一下，继续说：“为子不能尽孝，为臣不能尽职，何以立于天地之间？”说完，脸上的表情十分悲戚。
颍考叔仍装不知情的样子问：“姜夫人不是还健在吗？大家都知道主公十分贤孝，对姜夫人的话唯命是从，你怎么能说不能尽孝呢？”
庄公又长叹一声，把母亲姜氏已被送到颍地的事告诉颍考叔，并说：“当时这件事处理得太草率，现在想来很是难过。无奈当时已立下誓言：‘到黄泉相见’，现在追悔莫及呀。”
颍考叔听了庄公的话，就说：“大家都说主公至孝，您现在一定非常想念太夫人。如果觉得因为曾发过黄泉的誓，一旦见面就失去了威信的话，我倒有个办法。所谓黄泉就是地下的泉水罢了，其实就是地下的意思。不一定非等到人死了才到地下，如果让人挖个地道，在地下修一座宫殿，先请太夫人住在里面，您到那里去见她，不就是‘不到黄泉不相见’吗？见面后再把太夫人接上来不是两全其美吗？”
庄公听了，非常高兴，他称赞颍考叔的忠心和孝心，更赞赏颍考叔聪明才智。
在颍考叔的直接操办下，地下宫殿建好了。颍考叔先把姜氏接到地下宫中，述说了庄公思念母亲的心情，然后又请庄公到地宫去拜见母亲，并把她接回了荥阳。
妙语感悟：
“故作糊涂”是论辩中的一种韬晦术，是一种当论辩战局不利时，以弱示敌，与敌周旋的，它是为达到论辩目的服务的。因此，“糊涂”是一种手段，是一种假象，是达到预定目标的一种阶梯，离开了这个目标，那就是真糊涂了。
