陈江辉
无锡辅仁中学是一所江南名校。学界泰斗钱钟书先生、国际著名宇航学家唐鑫源先生都毕业于辅仁。建校八十多年来，先后出了十一位院士。前东南大学校长钱钟韩、南京农业大学盖均镒、当今的北京大学校长许智宏、苏州大学校长钱培德都是辅仁的骄傲。辅仁中学培养了一大批科技、文化精英，积蓄了丰厚的人文资源。这些人文资源，表现为对历史文化的关怀，也表现为先进的办学理念和治学精神，以及对人生境界的追求。然而，事过境迁，这些人文资源。许多只留下一些文明的碎片，有些只变成遥远的回声。当今学子已很少知晓辅仁过去的文化，也无法与文化大家及精英们对话。因此，激活这些宝贵的人文资源，即是传承与开拓，即是宏扬名校之实，与时俱进。
激活名校的人文资源，首先要挖掘出它的精神宝藏，认识辅仁精神。辅仁中学校名取自《论语》“以文会友，以友辅仁”，它的中文校训是“明道进德”，英文校训是“Livetolearnlearntolive”（因生而学，因学而生）。教学上，解放前就实行双语教学，教材（除国学教材）都是英文的。因此，辅仁精神就是关注学生个体生命发展的教育精神；为学与做人结合的人格精神；融通中西、与时俱进的创新精神。辅仁的教学经验可以概括为：原版教材，名师荟萃，严格管理。这与当下的教育理念有着惊人的一致。辅仁中学正是有了这种精神，才成为领先江南乃至全国的名校。
其次，要将这种隐性的人文资源逐渐物化。让优秀的文化精神找到合适的载体，从而成为新一代辅仁学子学习的范本。
上个世纪九十年代以来，校本课程的开发热潮已经掀起。学校看准时机，积极投身其中。课程开发的初级阶段，是美术、音乐选修课的开设，既而是“课程超市”的开张。全校开设一百多门课程。如无锡园林诗文对联的欣赏、名著导读、侠文化史及金庸小说研究、钱钟书小说欣赏、走进化学实验室、数学建模等。这种课程深得学生喜爱，极大地激发了他们的求知欲和兴趣，给单调的课堂教学开辟了广阔的延伸空间。但这些讲座、选修课显然还不具备课程的理性品质及真正形态。内容随意性、组织形式的单一性、目标的含糊性，都不能算是严格意义上的课程。至于研究目标的选择与确定，学生主体精神的张扬等问题，更是与新课程的要求相距甚远。因此，学校从1999年起，根据课程改革的要求，正式开发校本教材，这使辅仁的人文资源找到了合适的载体。
如何在校本教材的编写中突出人文内涵、注重传统与现代的传承与开拓，我们始终抓住以下几个重要的方面：
一．关注本校、本土的文化
钱钟书是我校毕业的大师。他在辅仁读书时的治学精神以及与辅仁有关的一切故事，都是学生最好的精神食粮，为此我们编写了《从辅仁走向世界的钱钟书》，让学生看到了一个鲜活、真切的伟人。江南名城无锡，是吴文化的发源地，出了李绅、尤袤、顾宪成、高攀龙等一大批名人。其诗文、园林、墓冢都有丰厚的人文底蕴。《名人乡情》是园林诗文读本，由著名学者金开诚作序，并得其称赞。《走近吴文化》是从众多的层面展示东林文化、山水文化、名人故居文化等方面的意蕴。这三种教材，都可以看作是对传统文化的挖掘与开拓。
二．关注学生心灵世界的构筑
经典是实施人文教育的基本途径。古今经典是人类先进文化的结晶，流淌着人类美好的情感，凝结着一代代人最宝贵的生命体验，而这又是广大学生所缺乏的。为此，我们编写了《辅仁必读书导读》、《辅仁英语阅读文选》。这两本书广选中外经典，视野开阔，题材丰富。为了落到实处，学校又花巨资启动“必读书工程”，配备了必读书目所有图书30种，每种50册。
三．重视教材的审美性
无锡的书画名家如群星璀璨，顾恺之、倪云林、王绂、徐悲鸿、钱松喦等都留下了艺术珍宝，为了让学生感受这些艺术品，我们编写了《书面印欣赏》。让学生直接接触家乡艺术大师们的作品，提升他们的审美能力和鉴赏力，进而培养他们创造美的能力。
四．突出教材中人文内涵的探究性、实践性
社会生活世界是学生所陌生的。人与人的关系，人与自然的关系，是时代要求学生思考的大问题。为此。学校联合无锡市环保局、污水处理厂编写开发了《珍爱太湖水》一书。这既是保护环境的需要，也是学生走向社会、探究问题的需要。这本书，打破了课堂中心主义的狭小天地，因而成了改变学生学习方式的最好窗口和途径。
五．关注道德教育的时代要求
“明道讲德”是辅仁校训，体现了传统道德明理、内省、实践的合理内核。新的道德教育，要让学生在道德冲突中学会选择，在人际交往中学会共处，在实践中体验、内省。化理论为德性，进而认识自我、完善自我和超越自我。《明道进德》这本书设计了许多有争议的道德冲突难题，让学生自己学会抉择。尽力避免说教，是新时期道德教育的有益尝试。
六．关注学生终身学习的需要
应试教育是学校教学的普遍弊病。为此，我们编写了《科学方法论和学习方法》，让学生适应未来社会的需要，让学生从题海中解放出来，掌握终身学习所需的学习方法和学习能力。
陈思和教授曾经说到学生面临构筑三个世界的任务，即“知识的世界”、“社会生活的世界”、“心灵的世界”。过去，重点中学一般只关注为学生构筑“知识的世界”，从而导致对后两种世界的关注严重缺乏。名校肩负着独有的文化使命，而这种文化使命又常常找不到物化的载体，以至于常常使人文教育落空。辅仁校本系列教材的诞生，终于使名校的人文资源得到了充分的开掘。三辑校本教材凸现了传统与现代的结合，社会与个体的融合。
辅仁中学重视学生个体生命的发展，追求人文、艺术、科学的融合；因而是知与行的统一、天与人的合一，故而也是真善美的统一。
名校的过去是一种历史的存在，体现了人文内涵的历史性；名校的今天是一种创新与发展，体现的人文精神的创造性。辅仁中学系列校本教材的开发，正是我们继承传统、开创未来的尝试与探索，因而这一实践又给传统文化注入了新时代的内涵与活力。
（载《江南论坛》2003年第2期）
