高国强
吴文化，顾名思义是吴地区域文化。吴地是以太湖流域为中心的长江三角洲地区，人们一般称之为江南地区。这里山青水秀，人杰地灵，经济发达，文化繁荣。从吴文化地理区位看，无锡处于其中心位置。自泰伯奔吴奠基，开创吴文化，至今已有三千多年的历史。吴文化与中华大地上的燕赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、湖湘文化等一样是中华文化的重要组成部分，并有其自身的特色和特点。
毛泽东同志指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大的影响和作用于一定社会的政治和经济。”今天，我国古代丰富的文化遗产对于我们建设有中国特色社会主义文化有着十分重要的意义。先进文化的形成与发展，既要靠今人在社会实践中不断创新，又要充分吸取前人创造的文化成果。三千多年的历史积淀，使吴文化有着深厚的人文底蕴，可以说，它已潜入江南人民的命脉，积淀于人们的精神品质之中，形成一种无声的强大的传统力量，并反映在当今吴地人民正在推进的各项事业中，历史上的吴文化对于吴地江南的政治和经济产生过重大的作用。今天，如何继承、发扬吴文化中的进步内涵，将它转化为社会主义精神文明建设要素，特别是在教育工作中如何充分发掘其德育内涵，积极发挥其德育功能。促进下一代的健康成长，这是一个值得广大教育工作者关注和研究的重要课题。
马克思说过：“人创造环境，环境也创造人。”俗话也说：一方水土养一方人。大自然赋予吴人优越的自然资源，独特的地域风貌孕育了吴人特有的品性和秉赋。吴文化的发源地濒海、临江、傍湖。吴地地处江南水乡，吴文化是水的文化，无锡就“充满温情和水”。吴地人民长年累月与江河湖海打交道，水是吴人生活的依托，水上交通开拓了吴人的眼光和灵活善变的思路，也为商业的发展打通了路径，使无锡成为著名的米市和布码头。灵性是吴文化的重要特质。水灵灵是对水的特质的形象描述。水的流动，水的互通和灵性赋予吴地人民开放豁达的胸襟，水的浩荡气势与碧波柔情又涵养了吴地人民刚柔相济性格。在悠悠几千年的历史长河中，这一片水乡泽国哺育了大批充满灵气的精英人才，仅近现代史上就走出了著名思想家、外交家薛福成，学贯中西的文学家钱钟书等一大批名人志士。他们不但造福桑梓，而且为华夏文明作出了杰出的贡献。
崇德是吴文化最显著的品性。以德为本是吴文化与中原文化一脉相承的核心，以德立国、以德治国是吴文化的优良传统。商朝末年，泰伯、仲雍礼让天下，从陕西歧山下的周原，历尽艰辛来到江南荆蛮之地，带来了中原地区的先进文化。泰伯身先士卒，与当地人民共同开发建设家园，提倡农耕，兴修水利，带领当地人民开掘运河“泰伯渎”（即今天的伯渎港），便利了农田灌溉与舟楫往来，促进了吴地的经济发展。泰伯以其高尚的品德和行动，得到当地人民的拥护，并被推为首领，开始了吴国的历史，历经25年，600余年，孔子曾说过：“泰伯其可谓至德也已矣。”司马迁在其《史记·吴泰伯世家》（“三十世家”之首篇）中也对泰伯给予高度评价。泰伯以德服人，以德立国，以德治国。在吴地人民中享有极高的威信。千百年来，泰伯的高风亮节潜移默化地影响着吴文化的繁衍、发展。至今年春天都在梅村泰伯庙举行纪念泰伯的活动，反映了江南人民对吴地开创者深厚的敬仰之情。在实行依法治国与以德治国相结合的今天，吴文化中的崇德理念和德治思想有利于后人以先贤为榜样，加强自身的道德修养，形成健全的人格和高尚的品德，促进社会的民主、文明、进步。
吴文化的优秀传统中蕴含着强烈的创新发展精神。吴地江南原是荒凉之地，与中原地区相比有较大差距，自泰伯奔吴初创吴文化之后，随着我国经济重心的南移，江南人民抓住机遇，锐意进取，不断开发，后来居上。唐代，“赋出天下，江南居什九”。宋代，“苏湖熟，天下足”。江南已成为我国经济文化区域性中心。明清时期，无锡成为四大米市之一及著名布码头。至近代，江南地区尤其是无锡更成为新兴民族资本主义经济的发祥地。以荣宗敬、荣德生兄弟为代表的实业家群体，以敢为天下先的勇气。怀着实业救国的理想，创办民族企业，投身商品经济大潮，并不断更新产品、设备，挑战大上海，使无锡成为全国瞩目的“小上海”。20世纪80年代，无锡地区乡镇企业异军突起，成为支撑经济大厦的主力军，开全国发展乡镇企业之先河。追根溯源，这正是祖辈的创新精神在新形势下的体现。在推崇改革创新的今天，青少年一代尤其要继承和发展吴地先贤这种与时俱进不断创新的精神，使创新成为“不竭动力”，时时激励后人继续攀登新高峰。
吴文化的优秀传统中还蕴含着显见的明理重学传统。吴文化的成长发育得益于江南地区相对开放、宽松的环境，有一个良好的学术氛围，有利于探讨学术，追求真理，有利于发展教育与文化，促进人才成长。早在北宋时期著名学者杨时创办东林书院，成为当时江南地区学术活动中心。至明末，以顾宪成、高攀龙为代表的东林党人，“冷风热血，洗涤乾坤”，议论朝政，发表政见，为匡正时弊，刷新政治而进行不屈的斗争，成为轰动全国的重大事件。近代以来，无锡地区更加重视教育，尊重知识，尊重人才，以人才辈出，桃李天下而享誉海内外。现在，仅无锡籍中科院和工程院院士就有七十人左右。成为十分突出的地区性现象。这与吴文化中一贯重视教育的传统是分不开的。当年高阳先生毁家兴学，创办私锡中（无锡市三中前身），并倡导民众教育；唐文治先生创办国专，并义不受薪；工商巨子荣德生先生创办江南大学等，都是这种优良传统的体现。这些都属于教育自身的德育要素，值得大力开发，让其在教育后人中熠熠生辉。
吴文化包涵宝贵的德育资源，具有特有的德育功能。爱家乡和爱祖国是密不可分的。发挥地域文化的育人作用是开展爱国主义教育的最好途径。列宁指出：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”这种“最深厚的感情”，对青少年学生而言不是凭空产生的，在很大程度上是通过学习历史而形成的；通过了解家乡，热爱家乡而升华至热爱祖国。一个连家乡都不爱的人决不可能爱国家。教育工作者要在德育工作中唱响爱国主义主旋律，就应当充分开发吴文化中潜在的德育内涵，以滋润青少年学生的健康成长，使之成为促进民族团结奋进的凝聚力和向心力，成为推动社会文明进步的巨大的精神力量。
要充分发挥吴文化德育内涵的育人作用，必须尊重育人规律，适应教育工作和青少年学生成长的需要。课堂教学是德育的主渠道。多年来，广大教师尤其是语文、历史、地理、政治等学科的教师结合具体教材加以适当扩充。将有关吴文化的内容与知识以“润物细无声”的方式自然而然地渗透于课堂教学中，从而激发学生热爱家乡的感情，取得了良好的教育效果。教育部门组织编写了乡土教材（乡土历史、乡土地理），将其列入教学计划和考查内容。通过乡土教材的教学，广大学生对家乡的历史、地理状况有了大概的了解，初步受到了吴文化的熏陶。同时，通过开展“跃马论史话无锡”故事演讲比赛等活动。普及吴文化知识，增强热爱家乡、建设家乡的感情和意识。另外，普遍重视发挥社会实践基地的教育作用。我市已有梅村、鸿声、堰桥等地建立了吴文化教育基地，这是广大学生了解吴文化，了解家乡历史的好场所。它以大量的实物、图片、文学介绍，形象地展现了吴地人文风采，反映了吴文化的概貌。今后，我市中小学要进一步发挥吴文化教育基地的教育作用，积极组织广大学生开展基地社会实践活动，通过参观展览、观看录像、听介绍等，广大学生可以从中感受吴文化的魅力，让莘莘学子触摸吴文化的脉络，激发他们以先贤为榜样，立志成才，报效祖国，为中华民族的振兴而奋斗。
（载《江南论坛》2003年第2期）
