王荣德
湖笔文化，是以湖笔为载体，通过湖笔的研制、生产、流通、使用等实践活动所构建的物质成果和精神成果的总和。它包括湖笔的研制生产工艺、流通营销策略、使用方式和历史的艺术的价值、摆设氛围以及人文习俗等。
作为中华传统文化的重要组成部分，湖笔文化具有典型的地域文化特色和东方艺术色彩。千百年来，文房四宝之一的湖笔在培育志士仁人、创造中国书画、谱写历史篇章、抒发爱国情怀、传递华夏文明、锻造民族精神等方面，发挥了独特的作用。诚如前人所言：“治世之功，莫尚于笔，能举万物之形，叙自然之情，即圣人之志，非笔不能宣，实天地之伟器也。”湖笔文化是农业社会的产物，合拍于变化缓慢的社会节奏。进入近代，受到了工业文化的极大冲击。铅笔、圆珠笔、钢笔等工业社会的产品以其使用方便、价格低廉、品种繁多等优势迅速占领了市场，湖笔的使用人数骤然减少。近年来，计算机的广泛使用，计算机文化、网络文化的出现使湖笔的生存空间显得更为狭小。
面对这一严酷的现实，作为湖笔文化的发源地一一湖州，作为湖笔文化的传承者——湖州人，应如何应对呢？笔者认为，按照邓小平“面向世界、面向未来、面向现代化”的要求，根据文化演变发展的规律，采取切实的明智办法，将湖笔文化融入先进文化体系，推陈出新，为湖州的改革开放和现代化建设服务。
首先，要实事求是，加强对湖笔文化的整理和发掘，弘扬湖笔文化精神。俗话说：一方水土养育一方人。其中也蕴含着地方文化的独特作用。在历史上，湖笔文化曾对湖州（乃对中国和东南亚）的经济文化和社会发展产生过积极影响。今天，尽管在工业文明碰撞下已经风光不再。然而作为湖笔文化的价值体系尚在，只要我们使之现代嬗变，仍能大放光彩，融入先进文化的体系。
笔者认为。湖笔文化的精神有三：其一是敢于创新的精神。江泽民同志指出：创新是一个民族进步的灵魂，是社会进步的不竭努力。我们的先人正是凭着敢于创新的精神，创造了湖笔，催生了华夏文明。其二追求卓越的精神。一部湖笔史，就是一部能工巧匠不断创新、追求卓越的历史。正是这种精神，使湖笔精品迭出、日臻完善，精益求精。其三是服务社会的精神。湖笔作为一种书写工具，其研制、生产、销售、流通，基本满足于千百年来社会的需求，促进了中华文化的传播。在进入21世纪的今天，在由工业社会向信息社会迈进的过程中，我们举行湖笔文化研讨，关键是弘扬这三种精神，在全社会唱响敢于创新、追求卓越、服务社会的精神，激励人们为现代化建设贡献自己的聪明才智。
其次，要扬长避短，改造传统产业，提升湖笔文化的品位。如上所述，在知识经济初见端倪的今天，湖笔似乎已是“昨日黄花”，失去了使用的广泛性。但是在学校教育、中国书画界仍有一席之地。湖笔文化要直面现实，主动适应这一变化，作出积极调整，按照现代企业要求，改造传统产业，全面提高质量管理，树立品牌意识，申请知名商标，开发上乘新品，加强媒体宣传，提升湖笔文化品位，更好地满足社会的新需求，真正使湖笔成为湖州一宝。
第三，要统筹规划，将湖笔文化与地方旅游经济结合，形成新的特色和发展空间。按照江泽民同志“三个代表”的重要思想，从湖州地方经济文化发展的全局出发，努力将湖笔文化与地方旅游经济等有机结合起来。当前我们需要做的是：（一）建造“湖笔博物馆”。加强对湖笔文化资料的整理发掘，展出各个时期各种类型的湖笔，利用图文并茂的现代化手段，全面系统地介绍宣传湖笔文化的历史，提升湖笔文化的辐射力；（二）推出“湖笔文化游”的旅游项目。如，让游客在参观湖笔生产工艺流程后，进入制作湖笔准备的工场，自己动手制作湖笔，并留给游客作纪念。使其亲自感受个中的乐趣和滋味，增强湖笔文化的感染力；（三）举办“湖笔艺术节”活动。由教委、文化局、侨办、书协、美协、图书馆、新闻单位牵头组织，面向海内外，设专业组、业余组、老年组、青年组、少年组，进行书法、国画比赛，媒体现场直播，活跃文化生活，扩大湖笔文化的影响力。
总之，在进入新世纪的今天，我们只有将湖笔文化融入现代文明，使之嬗变，才能发扬光大其经济价值和文化价值；同样，我们也只有将湖笔文化融入先进文化之中，使之转型，才能得到新的发展，为我市的两个文明建设作出新贡献。
（载《江南论坛》2001年第10期）
