宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊“宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患“故贵以身为天下者,若可寄天下,爱以身为天下者,若可托天下。
这一章老子提出了以身为天下的思想。
“宠辱若惊,贵大患若身。”
受宠受辱的感觉,就像担惊受怕一样。
这就好比大患在面前,要引起重视,就像重视自身生命一样。
贵,重视的意思。
何谓宠辱若惊)因为宠也是受之于他人,与辱一样,皆为卑下,宠也只不过是一种虚荣而己,得宠惊喜一阵,失宠又担心不已。宠与辱,得与失都惊恐不已,这就是宠辱若惊。
“何谓贵大患若身)”
这宠辱确实是一种大患,为自身考虑,这大患会伤害自身。
“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患)”
加宠加辱是他人之举,客观上也无可奈何,而在自身却可以宠辱不惊。
我之所以有这大患,是因为我总在考虑我的自身。那么,反过来看,如果我抛弃这为自身的考虑,还会有什么大患吗)老子的话说得这样明白,很好领会,但其深刻含义却在下面两句:
“故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可托天下。”
意思是说:不以自身为荣辱所陷,而应以天下为自身所处,以天下为己任。
以贵自身而推及贵天下,以爱自身而推及爱天下。老子指出,这样的人,可以将天下寄托与他。
这里提出了一种献身精神,具有献身精神的人,才能担当起天下大任。
后世有“身系天下安危”一语,指的就是这种精神。老子重视生命的价值,而这种价值就是“以身为天下”。
范仲淹的人生价值取向,先忧后乐的情怀,正是老子这一思想的体现。