李清照（1084～1155？），号易安居士，济南章丘人。出身于书香仕宦之家，通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，是位才华出众的女词人。十八岁与太学生赵明诚结为伉俪，情趣相投。靖康之变后，北宋覆亡，李清照随夫南渡。赵明诚在高宗建炎三年（1129）病逝。此后，李清照流徙于杭州、绍兴、金华等地，处境凄凉。李清照词早年多写闺中生活情趣，词风清新俊秀；南渡后多写身世之痛和时世之悲，词风趋于凄咽悲楚。有《漱玉词》，为后人辑本。
渔家傲
天接云涛连晓雾，星河①欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所②，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮③，学诗谩有惊人句④。九万里风鹏正举⑤。风休住，蓬舟吹取三山去⑥。
①星河：银河。
②帝所：天帝所居之所。
③路长嗟日暮：隐括《楚辞·离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之意。
④“学诗”句：杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
⑤“九万里”句：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
⑥“蓬舟”句：张帆的船。三山，传为海上三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。《史记·封禅书》：“自宣、威、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远：患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”
这首词气度恢弘、格调雄奇，是《漱玉词》中的异彩。《蓼园词选》说它“浑成大雅，无一毫钗粉气”，梁启超说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉词》中语。”（《艺蘅馆词选》）可谓一语中的。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受逼真地传递给读者。“仿佛”三句，写词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。上片末二句写天帝的问话，过片二句写词人的对答。问答之间，语气衔接，可谓打破了上下片的界限。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本，词人结合自己的身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上下求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。结拍三句写乘风飞往海上仙山，词人翻旧典出新意，敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。
全词借梦抒怀，表现了词人不满现状，要求摆脱束缚，有所作为的愿望和对理想境界的追求，想像丰富，气势壮阔，体现出作者性格中豪放不羁的一面。
