本名王雄，男，中国作家协会会员。出版小说、散文集多部，宁夏杂文学会会员。
警惕好人
题目中的“好人”，是一般意义上的好人，不加引号。
那么，为什么要警惕好人呢？因为好人也干坏事。不仅干，好人干坏事比坏人干的坏事还多，好人干坏事比坏人干坏事还容易，许多大坏事还正是好人干的。这想法是最近读《三国演义》产生的。
从“一般意义”上，也从《三国演义》作者的立场上，刘备都算好人。但他却干了许多坏事。
他干的第一件坏事是镇压黄巾起义。按咱们现在的观点，这叫“镇压农民起义”。农民为什么要起义？是日子没法儿过下去了，才起来造反的。这一点，就连刘备自己，也是承认的，他也“每常痛恨于桓灵也”，可他不去拿刀砍桓、灵，却砍被桓、灵压迫的人民群众！中国自古就有“民为重，君为轻”的思想，他不重千千万万的“民”，只重孤家寡人的“君”，打着“正统”的旗号，与人民大众为敌，算不算干坏事？
第二，分裂国家。献帝无能，治理不了国家，国已不国，人民大众生活在水深火热之中，如果是个有责任心的人，就应该让贤者出来治理，谁能让国家统一，让人民安居乐业，就应该让谁当皇帝，可刘备硬搞割据，不愿统一，他反曹操是说曹操夺了献帝的权，不是说曹操治理国家没有献帝好，后来请出诸葛亮弄出了一个蜀国，将一个国家分成了三个，他才高兴了。
第三，也许有人会说，刘备弄个蜀国，是为了造就一个更好的国家，以便把大家都统一在这个更好中来。那我要问，如果刘备真的那么为国家、为人民着想，为什么不把工作中心放到经济建设上来，先让蜀国的人民过上好日子，却一味地要攻魏伐吴，为了给他二弟报仇，亲率大军讨吴，结果把七十万人马弄了个干干净净？无论是蜀，是吴，都还是中国人，就算吴国打了胜仗，蜀损伤了七十万，吴少损伤些，算三十万吧，加起来也百万之众了，为了自己一两个弟兄的仇，把百万大众的性命搭进去，是一人重，是百万重？即使没有大“中国”的思想，就算为蜀国着想，吴是盟友，从战略上讲，联吴是用两个拳头打一个敌人，而攻吴是用一个拳头打两个敌人，哪个方案对蜀国有利？他怎么就不为国家着想，只记着自己兄弟的仇？是兄弟重，还是国家重？
第四，阿斗的德才如何，以刘备那样的精明人，不会不清楚吧？叫他当皇帝，会有什么样的结果，他不会想不到吧？如果他真是一个为国家着想，为人民大众着想的人，就不该把皇帝的位子叫阿斗坐，可他就要那样做，结果是国破家亡！
你说这都叫什么事！
从这里就可以看出，因为世上的好人多，按我们的习惯说法，按百分之九十五计，一个好人干一件坏事，就是九十五件；而一个坏人即使干十件坏事，才五十件，总量还是好人干的坏事多，所以，应该警惕好人。
再者，大坏事，很多时候都是好人干的。比如分裂国家的曹操、刘备、孙权，除曹操名声欠佳外，刘、孙谁不说他们是好人？可分裂国家各霸一方的事就他们这号人才干得出来，你找个小偷，或找个杀人犯、强奸犯，能干得了吗？还有刘备攻吴，双方折兵过百万，再厉害的杀人犯，杀十个人就不得了，能系百万？所以，好人干起坏事来才可怕呢！
第三，好人干坏事比较隐蔽，像刘备，剿杀黄巾，别人还以为他干好事镇压反革命呢；分裂国家，别人还以为他有大志；攻吴死伤百万之众，有的人还觉得他义气；把国家大权交给阿斗，有的人可能还觉得有本事，给儿子把家业挣下了。小偷人人痛恨，个个警惕，却没人警惕好人，他们干起坏事来才便当呢！
你说，我们是不是应该把警惕好人当回事了？西方国家的各种法，制度，有的人说是把官员们当坏人防着，其实，就是警惕好人犯错误。责猫拒腥，莫若藏鱼，你把鱼盘儿放地板上，只给猫做思想工作，让它不要吃，它忍得住？猫吃了你再打它，是不是有点虐？那猫其实也挺冤的。从这个意义上说，《只好当官》该算是部提醒人们警惕好人的书。
