另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命就像花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦；冬天枯萎凋零，化为尘土。”
佛陀露出了赞许的微笑：“嗯，你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”
又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀！我觉得生命就像蜉蝣虫一样：早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不过一昼夜的时间！”
“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已有了进入肌肉的认识，但还不够究竟。”
在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来。又一个弟子说：“佛陀！其实我们的生命跟朝露没有两样，看起来不乏美丽，可只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就干涸消逝了。”
佛陀含笑不语。弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时，只见一个弟子站起身，语惊四座地说：“佛陀！依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。”
语音一出，四座愕然，大家都凝神地看着佛陀，期待佛陀的开示。
“嗯，说得好！人生的长度，就是一呼一吸。只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，像露水有一瞬，像蜉蝣有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年，生命只是一呼一吸！应该把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，勇猛精进！”
生命短暂，时光宝贵，应该把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，勇猛精进！
活在当下
佛陀在村头的小河边散步，远远地望见年轻的铁匠一个人躺在河边的沙滩上，眼睛望着虚幻的天穹，木然地想着什么。
佛陀走上前去问道：“年轻人，你在想什么？”
铁匠叹息一声说：“佛陀，我在想，我怎么样才能获得荣华富贵？我艰辛劳作了几十年，总该有扬眉吐气的那一天吧……”
“你想获得荣华富贵？”
铁匠毫不犹豫地回答：“是的，佛陀。我现在打铁，省吃俭用，长此下去，将来就会积攒下很多钱，一天比一天多，我就会成为富人。”
“那么，你要那么多钱干什么？”
“有了钱，我就要把我们家的茅屋拆了，盖成漂亮舒适的大房子，有花园，有亭阁……”
“那么，有了漂亮舒适的大房子，你又想干什么呢？”
年轻人舒心地笑着说：“这还用问吗？有了宽大讲究的房子，我就可以娶一个年轻漂亮的老婆。让她天天陪伴着我！”
“那么，有了漂亮的老婆你又干什么呢？”
“我就什么都不想要了，那时候我就天天舒服地躺在小河边的沙滩上，悠闲自在地欣赏明净的天空，听树上云雀鸣叫。佛陀，我觉得那真是美好幸福的日子。”
佛陀听了，微笑着说：“年轻人，你看看你现在在干什么？”
“我躺在沙滩上看天空，听雀鸣。”
“这不就是你苦心追求的幸福吗？你看，你现在已经达到了你一生追求的目标了。”
铁匠迷惑地望着佛陀：“可是我什么都没做，什么都没有呢。”
“是的，你什么都没做，可你已经达到了。”
铁匠顿时恍然大悟。
我们发现，过去竭尽全力地去追求幸福生活，但从不愿花时间去发现、享受眼前的幸福生活。认真地活在当下，悉心享受身边的一切，才是真实而明智的人生态度。
捡拾一片片心中的落叶
佛陀在世的时候，有一位弟子叫周利椠陀伽，非常愚笨，教他一首偈颂，念了前句忘后句，念了后句忘前句。没有办法，佛陀问他会什么，他说会扫地，佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”，他念了很长时间之后，心想：外面脏了，要用扫把去扫；心里脏了，要怎样清扫呢？突然之间，周利椠陀伽就聪明开悟了。
鼎州禅师领悟这一点可比这位笨弟子容易多了！秋天的傍晚，鼎州禅师和一个沙弥在庭院里散步，突然刮起一阵瑟瑟秋风，树上的叶子纷纷扬扬地飘落下来。禅师弯下腰，将树叶一片片地捡起来，放在口袋里。一旁的小沙弥说道：“师父，不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”
鼎州禅师一边继续蹲下来捡落叶，一边不以为然地说道：“咱们每一天都在打扫，难道地上就一定会干净吗？我多捡一片落叶，就会使地上多一分干净啊！”
小沙弥不服气地回答道：“师父，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”
鼎州禅师边捡边说道：“落叶不光是在地面上，还落在我们心上啊！地上的落叶捡不干净，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候！”
沙弥听后，终于懂得禅师为什么总是那么平静和慈祥了。
我们应该学会一点一滴地去努力地提高自身的修养。大地山河究竟有多少落叶先不必去管它，现实生活有多少烦恼也不必太在意，心里的落叶捡一片少一片，心里的妄想与恶习，去掉一个是一个。每捡拾一片心中的落叶，你的心灵也就会多一片洁净。
修行要用平常心
深山藏古寺，禅堂卧蛟龙。一位禅僧自从住进禅堂，就效仿禅宗四祖道信，夜不展单，胁不沾席——不睡觉。他10年之中，昼夜坐禅，心无杂念。然而，眼看着同门师兄弟一个个越过龙门，化作飞龙喷云吐雾遨游太空，而他仍然是鲤鱼一条。
有一天，他实在想不明白，就到方丈请示住持和尚：“师父，弟子自从投到您的门下，打坐修行不倒单，没有一刻嬉戏荒废。可以说，在您的弟子中，没有一个人比我更用功心切的了，可是，为何只有我一直不能开悟？”
禅师递给他一个葫芦和一把粗盐粒，说道：“你知道，水，能溶化食盐。现在，你去把葫芦里灌满水，再将盐粒装进去。你若是能让葫芦里的盐立刻溶化，你就开悟了。”
弟子将信将疑，但仍然按照师父的嘱咐去做了。不一会儿，他手里提着沉甸甸的葫芦跑了回来，急切地对师父说：“师父，盐粒装进去之后，并不能立刻自行溶化。而葫芦的口太小，棍子又伸不进去，无法搅动。所以，葫芦里的盐到现在还没化完。看来，我是无法开悟了。”
禅师接过葫芦，将里面的水倒出了一部分，仅仅摇晃了几下，所有的盐粒马上溶化了。他这才对弟子说：“一天到晚不间断用功，不为心灵留下一些空闲，就如同灌满水的葫芦，搅动不得，摇晃不动，如何能溶解其中的盐粒呢？又如何能心开得悟、契入禅机呢？”
弟子不解：“难道，不用功就能开悟吗？”
“修行要用平常心，不能执著修行。急切期盼开悟，也是执著，必须舍弃。”
接着，禅师给弟子讲述了南泉及其弟子景岑的故事。
“平常心是道。”南泉普愿大师仅此一语，道尽了禅宗千年风韵。
把平常心诠释得最通俗易懂、最生动有趣、最别具一格的，当属南泉的弟子——长沙景岑禅师。
学僧问景岑：“师父，您曾亲自见过南泉提倡平常心。那么，如何是平常心？”
景岑本来是双盘跏趺而坐，听得学僧如此一问，就把腿放了下来，改为像平常人一样的舒舒服服的坐姿。然后，他问道：“懂吗？”
学僧一头雾水，老老实实说：“不懂。”
景岑禅师微笑着说：“傻小子，想睡就睡，想坐就坐。热了纳凉，冷了烤火。”
景岑禅师的意思是说，一切顺其自然，就做到了平常心。
俗话说：“欲速则不达。”干任何事如果急于求成就会事与愿违，要一步一个脚印，踏踏实实地前进。提高自身的修养也不例外，抱持一颗平常心，才能取得水到渠成的效果。
做好人，行善事
一天，佛祖从地狱之井往下望去，只见无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。
这时，一个强盗看到了慈悲的佛祖，马上祈求佛祖救他。佛祖知道这个人生前是个无恶不作的大盗，他抢劫他人财物，任意屠杀生灵。但是，他也不是一次善事都没做过。有一次，他走路的时候，正要踩到一只小蜘蛛时，突然心存善念，移开了脚步，放过了那只小蜘蛛，这成了他一生中罕见的善业。
想到这里，佛祖认为他还有一丝善心，于是决定用那只小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。佛祖从井口垂下去一根蜘蛛丝，强盗像发现了救命稻草一样，拼命抓住了那根蜘蛛丝，然后用尽全力向上爬。可是，其他在井中接受煎熬的人看到这样的机会，都蜂拥着抓住了那根蜘蛛丝，无论强盗怎么恶言相骂，他们就是不肯松开双手。
蜘蛛丝上的人越来越多了，强盗因担心蜘蛛丝太细，不能承受这么多人的重量，从而将自己脱离苦海的唯一希望消灭，于是便用刀将自己身下的蜘蛛丝砍断。结果，蜘蛛丝突然消失了，所有的人又重新跌入万劫不复的地狱。强盗连最后的一点儿怜悯心都没有了，佛祖怎么能救他呢？
其实，既然蜘蛛丝是佛祖抛下来的，怎么会断呢？
一次很小的善，可以拯救众多的生命；但一次很小的恶，更可以毁了一个人最大的希望。因此，做人要追求善，关注别人的利益，千万不要一心只为自己；否则，就会受到惩罚。
一滴水也不可忽视
有一个名叫光藏的青年，一心想成为佛像雕刻家，所以特地去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些与佛像有关的常识，使自己的雕刻技艺更上一层楼。
东云禅师见了他以后，一言不发地叫他去井边汲水。过了一会儿，东云禅师突然冲着光藏开口大骂，并要赶他出门。因为时近黄昏，其他弟子很同情光藏，就请求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。
到了半夜三更时分，光藏被叫醒去见东云禅师。禅师温和地对光藏说道：“也许你不知道我昨天骂你的原因，我现在告诉你。佛像是被人膜拜的，雕刻的人要有虔诚的心，才能雕塑出庄严的佛像。白天我看你汲水时，水溢出了桶外，虽然溢出的只是几滴水，但那都是福德因缘所赐予的，而你却毫不在乎。像你这样不知惜福、轻易浪费的人，又怎能雕出传神的佛像呢？”
光藏对禅师的训示颇为感动，钦敬不已。在一番反省之后，光藏决定做一名佛门弟子。若干年之后，光藏终于成为佛像雕刻技艺独树一帜的一代宗师。
光藏因为几滴水而开悟，并修成正果，这不禁让人想起了另一位禅师，他就是著名的“滴水和尚”。
一天，仪山禅师在洗澡的时候，因为水太热，便叫一个弟子提一桶冷水来。那个弟子将提来的冷水倒进澡盆之后，顺手把剩下的水倒掉了。
看到弟子如此行事，仪山禅师有些不悦地批评道：“你怎么如此浪费？世上不管任何事物都有它的用处，只是价值大小不同而已。你怎么能那么轻易地将剩下的水倒掉？！就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也会实现它的价值，为什么要白白地浪费掉呢？虽然只是一滴水，其中亦隐藏着无尽的时空啊！”
那弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。
滴水不可忽视，细流也不可小看。滴水虽微不足道，但聚沙可以成塔，集腋可以成裘，百丈高楼原从平地起。在日常修为中，一定不要忽略了小节，要肯于从一点一滴做起。
