就在前些日子，由十几家主流媒体联办的“2007中国最美50女人”评选揭晓，杨澜名列榜首，于丹入围前十名，而此前呼声极高的李宇春等人却意外落榜。一些“玉米”质疑：“我们的春春难道还没有于丹教授美？”力挺李宇春为美女的据说还不在少数。于是，一个关于美与丑的问题再次触动了国人的神经，一个关于美与丑的问题又开始成为大家茶余饭后最为热闹的话题。
谈论的结果是，我们基本上是分不清美丑、搞不清方向了。事实上，早在这场“选美大赛”之前，我们就已经发现，传统的审美标准正在被修改；我们长期固守的“美”的形象出现了大强度、大面积的颠覆和解构，而且颠覆得一塌糊涂，解构得支离破碎。不知从什么时候开始，我们的周围变得“越丑越美”了。“丑”正在成为一种时尚，正在不断地传播。
这种改变自然首先来自于对“美女”的解读和认知。前一阵子，“芙蓉姐姐”的身材很“魔鬼”，据说风靡各大高校，清华北大的学子以一睹其“芳容”为快事。“菊花妹妹”的舞姿更迷人，许多网站因其而火暴。“超级女声”李宇春火暴的原因据说是作为一个女孩，她更像男孩，表现特征除了声音还有行为。但我还是一直不理解那个“芙蓉姐姐”的身材何美之有？我也一直认为，男孩和女孩还是应该有区别的。以丑为美，最终让丑成为了一种时尚，成为了一种艺术，艺术家们自然功不可没。近年来，我们看到了文学作品中太多的对人物活动的肮脏环境的展览，对人物身体与精神的病态的描绘，对暴力、流血场面情有独钟的展示，对性的观赏式裸呈。
有些作家的笔下以丑为美，有的表演者在舞台上亦是丑态百出。2007年的央视春节晚会上有个合唱节目叫《铃儿响丁当》，在几位俊男靓女中间偏偏安排了一个唱歌跑调、大出洋相的女演员。我就不明白，连央视这样的国家电视台，连一年一度的春节联欢晚会这样的文化大餐都走到了“以丑为美”的地步，我们就怪不得大家上得台来争相扮丑，且各出奇招：什么跛子走路、瞎子逛庙；什么兔唇嘴、狗暴牙，神经病和癞疤疮；什么疯子呆子二愣子，后面还跟个酒傻子；什么扮猿猴，装小狗，学完驴叫学鸡叫。总之，是力求丑到惨不忍睹，丑到极致。
难道我们追求的艺术之美真的要靠出洋相和丑态百出作为表征符号，在另外一个层面进行新的意义的构建？中国人是在这种对人的身体残疾和智障的模仿与嘲弄中，让感官在强烈的刺激下，对畸趣的奇怪需要得到了满足，但外国人就不需要这样的满足。难怪在中国很是走红的节目前些日子到了美国，就受到了人家强烈的批评，人家甚至认为这根本就不是艺术。
舞台上丑星乱舞，生活中自然是丑态百出。君不见街上的小青年好端端一身衣服，非得在膝盖处或者什么地方挖个洞，或者打个补丁什么的。好端端一头秀发搞得乱蓬蓬像鸡窝。好端端一个人，一张口满嘴脏话恶语。
一个国家、一个民族对美丑的评判绝对反映了这个国家和这个民族的文明程度，更影响着社会发展的进程。当前，有些年轻人对美丑、是非、荣辱的认知和把握不准，的确应该引起我们全社会的反思和关注了。
