这段时间，诸葛亮的个人生活发生了变化，他成婚了。
说起诸葛亮的夫人，多数人都会想到黄月英这个名字，关于她有很多民间传说。有人说，木牛流马其实不是诸葛亮发明的而是黄月英的专利，黄月英心灵手巧，不依靠外力而完全凭机械的内部动力造出了世界上最早的“机器牛”“机器马”。还有人说，八卦阵也不是诸葛亮发明的，发明它的同样是黄月英。甚至还有人说，诸葛亮手里经常拿的羽毛扇之前是没有的，是黄月英为丈夫专门发明的……
总之，黄月英成了超级智慧的化身，不仅在三国时代，放眼整个中国古代恐怕也难找出能与她比肩的女发明家。大量传说和民间故事也同时指出，黄月英长得很丑，但诸葛亮看中了她的才学和品德，不以貌“娶人”，成就了一段佳话。
诸葛亮的妻子确实姓黄，记载这件事的不是《三国志》而是一部叫《襄阳记》的书，根据这部书的记载，诸葛亮在隐居隆中期间，本地名士黄承彦有个女儿没出嫁，黄承彦亲自向诸葛亮提亲。黄承彦不是普遍的名士，因为黄家也是荆州的大族之一，荆州最有影响力的大族首推蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是蔡瑁，他有两个妹妹，一个嫁给了刘表，另一个就嫁给了黄承彦。
也就是说，黄承彦和刘表是连襟关系，有了这层关系，加上黄承彦自身的影响力，如果想出来当官自然是轻而易举的事，但他跟庞德公、司马徽这些无意官场的名士一样，对当官没有兴趣。由于志趣相投，黄承彦和庞德公交往密切，诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，诸葛亮一向对庞德公很尊敬，由于这个关系黄承彦知道了诸葛亮，并对这个志向远大、学识一流又为人沉稳的年轻人抱有深深好感。
以黄家的实力和地位，女儿自然不愁嫁，可黄承彦看好诸葛亮，一般来说这样的事最好通过第三方来转达，以免对方不同意带来尴尬，而且最好由男方首先提出才更符合礼节。但黄承彦觉得没必要，他自己直截了当地向诸葛亮说了这件事。据《襄阳记》记载，黄承彦对诸葛亮说：“听说你还没有成家，我有一个丑女，黄头发、黑皮肤，但是才能和品格与你相配（黄头黑色，而才堪相配）。”
诸葛亮一听就答应了，并且很快成了亲（即载送之）。诸葛亮是身高1.88米的美男子，又年轻有为，前途无量，却娶了个丑媳妇。《襄阳记》说，这件事传开后，大家经常拿这逗乐，还编了个乡谚：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”正是由于受上面这段记载的影响，历代以来对诸葛亮的这桩婚姻世人便颇为关注，大家赞赏诸葛亮不以貌取人，但《襄阳记》并没有说黄承彦的这个女儿叫黄月英，木牛流马、八卦阵、羽毛扇这些也统统没有提到。
黄月英的名字最早出自哪里呢？至少唐代以前的书里从未出现过，有人说出自《三国志平话》，其实也没有，甚至《三国演义》也没提到。还有人说，就像孙尚香出自京剧《甘露寺》一样，其实黄月英这个名字也来自京剧，那就比较晚了，因为京剧的历史本身就不长。还有人干脆说，黄月英这个名字最早出自袁阔成先生说的评书《三国演义》里，但这不应该是袁先生硬造出来的，他应该有所依据。至于说这个名字最早出自日本的三国动画，那就更不靠谱了。
其实这倒不重要，三国时代女性的姓名很少记在史书上，像司马懿夫人张春华那样的例子少之又少，一部《三国志》里大概找不出10位女性历史人物的姓名来，关羽的夫人叫什么？鲁肃的夫人姓甚名谁？统统不知道。
但要说的是，大家都认为这位黄夫人是位丑女，那倒未必，因为这句话是从黄承彦的嘴里说出来的，因而更多的是出于自谦。黄承彦的这个女儿可能算不上美女，但未必长得“黄头黑色”，按照人之常情，如果自己的女儿真惨成那样，黄承彦大概不会主动向诸葛亮提亲的。这只是黄承彦谦虚的说法，至于乡谚，因为其也出自《襄阳记》这部书，可能是它根据上面黄承彦的话演绎出来的。《襄阳记》的作者是东晋史学家习凿齿，蜀汉有位挺有名的大臣叫习祯，那是他的祖上，习凿齿本人是蜀汉的忠实拥护者，也是诸葛亮的狂热“粉丝”，他还写过一部《汉晋春秋》，与《三国志》不同，这部书以蜀汉为正统。习凿齿一向尊崇诸葛亮，处处树立诸葛亮的光辉形象，《后出师表》就是他最早收录到史书中而保留下来的。
黄承彦大概确实说过女儿丑的话，这句客气话被习凿齿抓住了，进行了一番演绎，目的是突出诸葛亮的形象。
婚后，诸葛亮仍然住在隆中，这桩“豪门婚姻”除了给他带来一个幸福的家庭外，没有其他改变，诸葛亮照旧读书、拜师、交友和思考。
有人说诸葛亮很精明，尤其知道利用婚姻手段为自己铺路，他把两个姐姐先后嫁入豪门，又娶了名门之女，他是一个利用政治婚姻的高手。这个说法是错误的。前面说过，诸葛亮两位姐姐的婚事出自叔父诸葛玄，如果不是叔父，他一个不到20岁的异乡青年，怎么可能把姐姐嫁到豪门？至于自己的婚事，也是岳父先提出的。
而所谓政治婚姻，包括所有以谋取利益为目的的婚姻，都是把达到目的放在第一位，把情感放在第二位。与诸葛亮有关的这三桩婚事，没有给诸葛亮带来任何变化，他也没有以此谋求任何个人利益，哪怕一官半职，或者过上别人羡慕的奢华生活。
诸葛亮还是那个诸葛亮，是那个清心寡欲、志向远大、勤奋学习的乡村青年。
