社会上的每个人不可能不与别人交往，一些事情也不可能不与他人合作。这就有一个如何对待他人的问题。你对他人的态度好，这种交往或合作就顺利，就成功，反之就会不受人欢迎。《论语·泰伯第八》中说：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”孔子说：“如果有周公那样的美好才华，假使他骄傲吝啬，那其他的方面也就不值得一看了。”
这是孔子提醒人们不要骄傲与吝啬。话中提到的周公，姓姫名旦，是周文王的第四子，周武王的弟弟，曾辅助周武王推翻商朝君主纣王的统治，建立了周朝。武王死，成王年幼，周公摄政。武王的另外的弟弟管叔、蔡叔勾结商纣王的后代武庚发动叛乱，周公进行东征，平定了叛乱，巩固了周朝的政权。他摄政七年，制礼作乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
据记载：成王封周公的儿子伯禽到鲁这个地方。临行之时，周公告诫儿子说：“你去吧！但是你切不要凭着鲁国的优势对士人傲慢。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又辅佐天子，我在天下来说权力很重呀！可是我还是一沐三握发，一饭三吐哺，还是怕失去天下的人才呀！”嘱咐儿子千万不要骄傲。
我们都知道，一个人有才华是好事，干工作，治理国家都需要有才华的人。但是一个人的才华绝不能作为骄傲的资本。即使像周公那样有着很美好的才华，若是既骄且吝，那也就不可取了。孔子在这里提到了修身中的两大障碍。一个是“骄”，即骄傲，恃才傲物，看不起他人，自以为天下第一，这样往往就会主观、独断，听不得意见；另一个是“吝”，吝惜，舍不得，这不只是指财物，引申起来还可以是吝惜同情与宽容。
一个人生活在世间，总要与人接触，无论是在职场，在政界或商界都需要与人共事，与人合作，不可能总是一人独来独往。在与人交往之中，是谦虚有礼，还是目中无人，效果就大不一样。而那“骄且吝”之人，总是认为自己高明，目空一切，而且悭吝得连同情和包容也不肯付出，这样的人总是很难与人搞好关系，往往会陷入孤家寡人的境地。
这方面，东汉末年的祢衡就是一个典型。《三国演义》第23回中的情节可能有些夸大，但基本性格和命运还是真实的。祢衡有文学才华，年轻时也写出过好文章，但他很狂妄自傲。有一次，他去见曹操，施礼之后，见曹操没让座，就很不满。他仰头长叹说：“天地虽阔，何无一人也！”
曹操一听，很不高兴，便列举手下一些能臣爱将的名字，问道：“怎么能说没有像样的人呢？”但祢衡却把他们贬得一文不值。说某某只能吊丧问疾，某某只适合看坟守墓等等。
曹操反问他的才能，祢衡却口吐狂言，把自己吹得天花乱坠。
曹操很厌恶这种人，为了羞辱他，就让他当了一个鼓吏，负责打鼓，后来就派他去荆州，想借刘表来杀他。祢衡到了刘表那儿，表面上说了些歌颂的话，实际上是在讥讽。刘表也讨厌他，并看出了曹操借刀杀人的伎俩，于是又派他去黄祖那里。黄祖设宴招待他，两人都有了些醉意，黄祖问祢衡对自己的看法，结果祢衡又十分狂妄，出言不逊。黄祖大怒，立即将祢衡斩了。
祢衡的事例可能太特殊了一些，离我们也久远了一些。其实，我们生活中也有这种十分自负的人。
有一个公司招聘来了一位研究生，老板私下承诺工作两年之后，可升为部门经理。此人一到公司便锋芒毕露，自认为是学管理的，懂得理论，这也批评，那也指责，把领导与同事都不放在眼里。让他与一位老员工合作，制定一个营销方案，他却对这位员工横挑鼻子竖挑眼，对合理的内容他不听，对对方的一点儿疏忽却大加指责，以此来显出自己的水平，气得这位老员工只好放弃。结果他制定的方案完全脱离实际，也被领导与同事们否定了。这位研究生总认为自己是一匹千里马，可以尽情驰骋。但没想到，他很快就不受大家的欢迎，不到一年，只好辞职走人。
这种自视高才，看不起别人的人，他们最大的问题是只看到自己的优势，并且把自己优势过于放大，因而总觉得没有自己，这团队就会有损失，这单位就无法生存，因而就目空一切。须知，学历高不一定就是能力高，有才华不一定就有修养。再说谁也不是救世主。缺了谁，地球也照样在转动。相反，你的这种狂妄态度，只能使别人远离你，或者和你貌合神离。
孔子说像周公那样的圣人，有那样的才华都不能“骄且吝”，何况一般人呢？因此，千万要记住孔子的话，要培养自己谦虚待人，宽厚大度的良好作风。
一个人有才华是好事，但是个人的才华绝不能作为骄傲的资本。即使有周公那样的才华，若是既骄且吝，那也就不可取了。孔子在这里提到了修身中的两大障碍。一个是“骄”，即骄傲，恃才傲物，看不起他人，自以为天下第一，这样往往就会主观、独断，听不得意见；另一个是“吝”，吝惜，舍不得，这不只是指财物，引申起来还可以是吝惜同情与宽容。
