在学习上每个人都有好的愿望，愿意学到真的知识与本领。然而学习一段时间之后，不同的人效果就会大不一样。有的事半功倍，有的则事倍功半。可见学习求知很需要讲究方法。《论语·为政第二》中说：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习以前的知识能获得新的领悟，这样便可以做老师了。”
这是孔子讲的一种学习方法，也是一种学习的经验。知识是有系统的，学了前边的浅显的基础知识，才能深入地学习后边高深的知识。所以学习知识就需要积累。只有经常温习已有的知识，经过思考，就会增强记忆，巩固已学的知识，而且还会从中领悟到新的东西，使知识逐渐转化为能力。
有经验的教师都知道，不能一上课就传授新的知识，他总是有一个过渡环节，这就是引导学生回忆已学过的定律、定义，然后导出新的内容，这实际上是从温习旧知识的过程中引出新的问题，这样比较自然，而且这温习的过程正好为新的问题的教学做了铺垫。
有的学生也很注意温习已学过的知识。有一个高中学生，学习成绩总是在全年级名列前茅。在一次介绍学习经验时，他谈到，每到双休日，他总要整理一周来学过的内容。对弄懂了的，他要记住，使其巩固；对不太清楚的，一定通过反复读书和思考弄清楚，还弄不懂的就得向他人求教。重点、难点的内容，更是不止一遍。这样做的结果不仅巩固了知识，而且加深了了解。这样就使得学过的内容不留死角，没有漏洞。相反，有的学生就缺乏这种稳扎稳打的做法，他天天在学习，但很少去温习，所学知识越来越多，不整理，不归纳，更缺乏思考，直到考试前，才进行温习，这样知识的漏洞就多了，很难把知识掌握牢固。可见这“温故”是非常必要的。
从另外一个角度来看，还有个“知新”的问题。即重视已有的，从已有的东西中找出规律，引出值得借鉴的经验教训，这就是“温故而知新”。像学习历史，就是要从历史中找出经验，找出规律。譬如中国历史上发生过无数次大大小小的农民起义，这是社会现象。那为什么会发生呢？虽说具体的导火线并不相同，但还是有规律可寻的。那么多次，为什么又总是失败呢？虽失败的具体情况也不一样，但也能找出规律。这样，就从已知的历史事实中探寻出未知的东西。
学习其他知识也是一样，像解数学题，老师讲了定律、公式之后，也讲解了一些例题。善于学习的学生通过温习，就会由已知的知识推导出某一类题目的解法。他解题的方法可能多种，但都是抓住了题目的关键。这就是他的推导，他的归纳，找出了新的东西。
所以善于学习的人，也是善于温故知新的人。因为温故知新也是一种由已知的知识经过思考而获得新知识的途径。如果你有了温故知新的能力，就等于拥有了一位老师，随时可以帮助你提高、帮助你从已知的东西里不断地领悟到新的东西。这样，自然也可以做老师了。
从学习的角度来看，一个人不管水平高低，在他刚刚接触一门新的学问时，都会有一个由浅入深的过程，唯一不同的是，因为各人的理解能力不同，所以通过这个过程的速度会有不同。有的人闻一而知十，举一能反三，触类旁通，因此能很快地完成这过程；有的则需要花费较多的时间才能完成。
孔子的得意弟子颜渊就是这样闻一而知十的人。有一次，孔子与子贡谈话，孔子让子贡与颜渊作比较。子贡很有自知之明，他回答说：“我哪能和颜渊相比呢？他学到一个道理可以推知十个道理；而我学到一个道理也只能推知两个道理。”孔子听了以后，点了点头表示同意。
怎么能由已知的知识来推知未知的知识呢？这就要温习，这温习不只是简单地记忆，不只是死记硬背。更重要的是在温习中反复地思考。只学习而不思考，那就是死读书，或者表面上在读书，难以消化吸收。只有对已经学过的东西通过再思考，才能更深入地理解，才能透过文字或事物的表象，领悟到更加深刻的内涵和本质。
记住孔子的这句名言，掌握这个学习的方法，你的学习就会更顺利，学习效率就会提高。
“温故而知新”是一种学习方法，也是一种学习经验。经常温习学过的知识，经过思考，就会增强记忆，巩固知识。从另外一个角度看，温故知新也是一种由已知的知识经过思考而获得新知识的途径。如果你有了这种能力，你就能从已知的东西里不断地领悟到新的东西。
