继续乘着白隼向着松花江上游飞了一段时间，也见过不少相似的村落之后，黄承武突然在松花江边看到了一座风格完全不同于本地的庙宇一样的建筑。与路过村落中的草顶泥墙不同，这座庙是灰砖灰陶瓦搭建成的，瓦当*上还有浮雕。从形制上来看，这是非常典型的“灰陶汉瓦”。
“下去看看。”突然间见到汉家砖瓦，黄承武的心中也有些小激动，于是让白隼飞过去。庙宇顶上有不少老鸹子，见到白隼飞过来似乎紧张了一下，不过好像立即就察觉到没危险了了，于是继续在顶上呆着，连飞都懒得飞一下。
“仲尼庙？这时候夫余国居然有拜孔子的庙？”在降落到庙门口之后，黄承武抬头看匾额，然后觉得很惊讶。虽说汉朝时候确实已经有了孔庙，但是夫余也有？
（说明：对于夫余国的考古中有发现汉朝的瓦当、五铢钱等文物，也有文献记载夫余曾经受了汉朝的赏赐与印玺，也学习了许多汉家文化，但是夫余有没有孔庙并无定论，虽然有传说，但是没有文物能证明。文中的孔庙是依附传说而来。）
带着疑问，黄承武走进了孔庙的大门。虽然对人类来说孔庙过门槛是有讲究的，但是黄皮子就不用讲究那么多，直接四爪并用地爬过去就是。这座孔庙不是旅游景区，因此门口也没有售票员（玩笑）因此黄承武轻松地走了进去。如同预料一般的，进门之后左右两边果然有大乌龟驮的石碑（实际上是赑屃*），若是要了解这个孔庙的来历，看看里面的石碑应该是最方便直接的方法。
对于一只黄皮子来说，石碑实在是有点高的，因此黄承武得爬到石头乌龟脑袋上才方便看碑文。写碑文用的是汉隶，对于黄承武来说不难读懂。石碑上确实记载了这座孔庙的来历，原来这个地方对于孔家人来说还真是很有纪念意。石碑上写道：当年秦始皇焚书坑儒，孔家人也一并遭殃，当时孔子的第九代嫡孙孔鲥带着家人向北方逃难，一直逃到“黑水”之畔，便于此打渔为生。古代的旅行当然不如现代容易，因此路途上难免有死伤，因此为了追思这些家人，孔鲥在这里建了祠堂，汉时儒术大兴之时，孔家人在依照皇命传儒学入夫余的同时，也顺便派人来此建造了这间孔庙，敬拜先祖的同时也纪念当年的孔鲥等人。
“原来是这么个来历。”黄承武从石碑上跳下来，又爬到另一个石碑的乌龟脑袋上，看看这个碑写的是什么，结果发现这是夫余王立的“认祖”石碑，夫余国王姓“解”，按照碑上所说，夫余先祖亦是炎黄族裔，当时一共有四个氏族来到北方，分别是烈山氏、葛天氏、句龙氏、有邰氏，后来商朝时期，箕子、微子（微子启）因帝辛(纣王)荒淫拒谏，，于是让族人北行远离商朝。箕子的族人在南方建了高句丽，沿袭商朝文化，微子的族人则是在北方建立了夫余。而孔子是微子的后裔，因此追溯起来也是自家人。当年孔鲥选择来北方避秦时乱，也是因为这层亲缘关系。
“说得有理有据的，只是不知道这到底是这里真实的历史，还是所谓的攀亲认祖？”看了这碑文之后，黄承武不禁用爪子挠了挠后脑勺。只是这里也没人能回答他。
“师父的师门貌似离山东曲阜不远，再见到的时候或许可以问问。”跳下石碑后，黄承武思考了一下，然后就继续往里进。孔庙里自然是有庙工在的，不过人数不多，因为黄皮子太小不引人注目，所以黄承武溜过去的时候完全没被看到。这个孔庙规模不大，与其说是庙倒不如说是家族祠堂。后面还有一块石碑写着几个大字“孔鲥捕鱼处”。旁边小字说这里大概就是孔鲥当年就在这附近住草房打渔为生，时得一鱼，该鱼浑身墨黑，面容狰狞，身侧生有骨突，当地人畏之，云其乃秦皇遗骨所化。孔鲥便将黑鱼烧来吃，言曰：“含恨吃‘烧秦皇遗骨’”。
“啧啧，鳇鱼真无辜。”黄承武摇摇头，秦始皇陵那么大个就搁西安那儿呢，和北方黑水有个毛线关系？估计就像油条（油炸秦桧）炸豆腐（油炸白起）一样只是某种附会吧。
“哇——哇——”就在黄承武准备离开的时候，突然有一只浑身墨黑的大老鸹子（乌鸦）飞了下来，落在了孔鲥捕鱼碑上，张开翅膀行了个拱“手”礼“这位黄公子，足下前来此处，可是仰慕孔先师，想要学习儒学啊？”
“噗。”黄承武给逗笑了，孔庙的乌鸦也这么有文化？还是儒家弟子？
“哇——哇——足下缘何发噱呀？”乌鸦歪过头看着黄承武。
“见过鸦兄，小生不过是见到孔庙中的乌鸦亦是知礼，因而心中喜悦罢了。”黄承武也拱爪回礼“小生学的乃是黄老道学，此时是想去夫余的大城看看，只是不知路径，途径江边见此雄伟建筑，因而前来参观瞻仰。若是打扰莫怪。”
“哇——哇——无妨，孔先师当年亦曾向老子学习周礼，你也不必过于在意儒道门派。”乌鸦说“若是你要去夫余的大城，只要往东走一段，然后沿着南岸最大的那个河口往上游走就能到了。夫余的城建在山上，很容易看到。”
“多谢鸦兄指点，在下告辞了。”黄承武拱爪向着乌鸦致谢，随后离开了孔庙，乘上白隼按照乌鸦的指示，找到河口后向着南方飞行。向着夫余的“大城”飞去……
