在人类艺术史上，称著于世的古老戏剧文化有三：希腊悲剧、印度梵剧和中国戏曲。这三大戏剧，就其表演艺术而言，古希腊悲剧和印度梵剧随着产生它们的社会基础的崩溃而流失，已在人类历史演化的迷雾中湮没无闻，而中国戏曲，却久演未衰，历经八百多年漫长岁月而绵延不绝。这不能不令世界为之瞩目，并深加研究。
作为一种文化现象，中国戏曲之所以“硕果仅存”，原因很多，但其最根本的原因是在于它从诞生之日起，就根植于民族、民间，紧密地与人民生活联系在一起，并随着时代的发展而有所革新和创造，因此具有无穷的生命力。
中国戏曲的起源，众说纷纭。有的学者说可追溯到秦汉的俳优，有的又认为起源于汉代的百戏，但就其完整性而言，都公认起源于宋，兴于元，盛于明清，且认定温州是发源地，名曰“南戏”。
我认为，不管中国戏曲源于哪朝哪代，何处何地，有一点是铁定的：它绝对是生于民间，人民群众是它的“生身父母”，而且是“衣食父母”，是人民群众生养长大的。
戏曲源于民间，史有定论。宋代宣和间，南渡之前，北方曾有杂剧，它是以滑稽小品为其形式的，南渡之后，永嘉艺人对北宋杂剧增添了两个至关重要的戏剧因素：唱腔和演故事，这才标志着“真戏曲”的正式形成。那么，当时所谓“唱腔”是什么呢？徐渭在《南词叙录》中说：“永嘉杂剧兴，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取其畸农、市女顺口可歌而已。”可见南戏的形成与村坊小曲、民间歌谣有着密切的关系。
至于“演故事”，这就不能不说“永嘉书会”了。“书会”是什么组织呢？它不是官方文艺团体，而是编写戏曲等通俗文学作品的民间团体，其成员一般被称为“才人”或“先生”。钱南扬先生说：“才人是不得志于时的小知识分子，他们接近市民阶层，和士大夫阶级的所谓名公不同。”
编戏的是民间人士，演出的是民间艺人，唱的是民间小曲，民间是戏曲的“生身父母”，是它的发源地，当无疑义。
戏曲形成于民间，亦养于民间。宋代大诗人陆游有诗云：“死后是非谁管得？满村听唱蔡中郎”。蔡中郎即蔡伯喈，高则诚的《琵琶记》中人物。可见，戏曲在诞生之后，立即在民间流动演出，其在民间的影响，直致“满村”学唱。戏曲就是靠这“满村”观众，才能生存、发展，直至今天。
平阳的戏曲活动，亦起于民间。南戏发源于温州，其间自然包括温属平阳，温州有民谬说：“瑞安出才子，平阳出戏子”，可见在戏曲大军中，平阳还是个主力团队。因岁月流逝，远的已难考证，但近代却有记载：清末民初，曾从北京请来一个外号叫“大猫骨”的艺人，在平阳教习京剧。随后，民间班社纷纷成立，如“改良会”、“琴娱社”、“金福连”、“大三庆”、“大高升”等等，甚至还成立了女子京剧班“女伶剧社”和少年京剧社“江南春”。这些“民间剧团”流演于瓯江南北，红极一时，深受人民爱戴，纷相邀请。
中国戏曲在世界戏剧领域中，具有如此深厚博大的群众基础，确实是独一无二的。因此在漫长的岁月中，虽经多次磨难，走的是一条坎坷曲折的道路，但始终顽强地生存下来，并形成一次次的高峰，铁板铜琶之声，不绝于神州大地。为什么？因为戏曲是中国人民自己的亲生孩子。
目前有一种观点：中国戏曲由于它的古老而不合现代审美情趣，因此必定消亡，我不以为然。不可否认，由于艺术品种随着时代的发展而增多，观众的选择多样化，因此戏曲观众的流失，这是客观存在，也是必然的。但作为一个直面观众，五彩缤纷、热闹非凡的中国戏曲，它具有独特的魅力，它能在献艺中激起民族情结，勾起浓浓的本土乡情，融洽集体的愉悦，这是任何艺术品种不能替代的。中国戏曲已深入到中华民族的文化精髓之中，溶入到中国人民的细胞内部，绝不会消亡。
最好的证明是全国人民自演自唱，组成的各种“业余剧社”，所谓“票友社团”。
平阳县在“文革”之时，戏曲也曾受到打击，后来由于分县，又让一个颇有水平的京剧团划归苍南，离开平阳，因而使悠扬清亮的“京腔”戛然而止。但人民忘不了“自己的孩子”，他们渴望着听到他的声音。于是，有一位医师出身的董伟桐先生，出来组成“平阳县职工业余京剧社”，将那些热爱京剧的戏迷票友们，团结在一起，利用业余时间，自拉自唱自演，不仅过足了戏瘾，而且一定程度地解决了群众对京戏的渴求。
我不认为他们在做什么“弘扬民族文化”的大事，那样“拔高”对他们责任太重，也不可能，也不必要；但我十分敬重他们的“补遗”，让被人为湮没了的京戏重新在平阳民间萌芽开花，留下一缕不能忘怀的芬芳。这就十分感谢了，也就够了。
他们辛辛苦苦、也高高兴兴地已唱了十一年！这十一年来，从开始的少数几个票友，发展到现在的五六十人，颇具规模的一支队伍；这十一年来，他们组织了多次京剧晚会、京剧票友演唱会，参加过各种、乃至全国的比赛，获得过银奖、金奖，扬名于县内外；这十一年来，他们从清唱开始，发展到演出如《江姐》、《武家坡》、《贵妃醉酒》等多个折子戏，乃至排出《八珍汤》、《狸猫换太子》等大戏，足可和专业剧团相媲美；这十一年来，他们连续四次接受过中央电视台的采访，拍摄了《京韵京腔在平阳》专题片，并制作了《戏中有戏》栏目访谈节目。国际级的《中国京剧》杂志，国家级的《戏剧电影报》也多次作过报道，赢得了声誉，宣传了平阳。
这是他们的成绩和成功，但不仅仅如是。从另一个角度来说，这更说明了中国戏曲的生命力，它将“京剧社”里的票友们凝聚在一起，它让他们毫无报酬而甘于奉献，让广大人民群众以及各级领导、媒体大力支持；这些都证明了它是受全民族喜爱的艺术，有这样的沃土，自然能开出灿烂的鲜花。
十一年转瞬过去了。“业余京剧社”的同仁们想出一本大型纪念画册，名曰《京韵京腔在平阳》。这是件好事，很有意义。《画册》不仅是在宣传自己的成绩，还说明了中国戏曲在平阳这块土地上走过的历程。这个历程浓缩了整个八百年戏曲所走的路：它来自像“平阳业余京剧社”这样的民间，得到像平阳人民一样的全国人民的喜爱及支持，因此，它必将永留人间，并必将与时俱进，改革提高，发扬光大！
2004年4月13日
《京韵京腔在平阳》画册
