天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
这一章老子表述了用兵的危害以及战争的根源。
战争是政治的继续。春秋末期各国的政治都是为了满足统治阶层膨胀的利益和奢求的贪欲，老子从这个视角揭露了战争给社会带来的灾害，给百姓带来的痛苦。
“天下有道，却走马以粪。”
天下有道，社会平安，战马无用，只用去运肥，用去耕田种地。
“天下无道，戎马生于郊。”
天下无道，社会动乱，战争不断，连怀胎的母马也被征用作战，在郊野战场上产下马仔是常有的事。
这样的战争，都是上层统治者追求奢欲，贪得无厌造成的，而这样的战争，也会同时给上层统治者带来祸患和过失。
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
这种祸患的起因是从不知道满足，可以说，不知足的危害更大于这种祸患。
这种过失的起因是贪得无厌，可以说欲得的危害更大于这种过失。
“故知足之足，常足矣。”
老子看到了上层统治者不知足的心欲，野心扩大，贪欲扩大。他认为必须抑制这种野心和贪欲，主观上还寄希望于上层统治者实行无为之道，告诫他们要知足。
什么是足，老子也有他的时代考量，而根本在于内心的需求，在于无为的境界。什么是知足，那就是懂得人们对需求的满足，不能超越客观允许的范围，不得突破时代的框架。
所以要讲足，就要讲知足的足，这是从人的理智和心态上提出来的，知足，其实是一种心态，没有知足的心态，就谈不上什么是足了，就是足了也还觉得不足。
所以，这种知足的心态所表现的足，才是一种长久的足。
可以说，老子的这一思想，对社会人生的个人修养，也有着一定的参考价值。
